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浅谈半命题作文的灵活性与限制性500字

发布日期:2014年03月19日 11时
第1篇 浅谈半命题作文的灵活性与限制性500字

  限制下的开放,是高考作文的命题原则之一。其用意在于,既要避免考生的宿构;套构,又要最大限度地调动其生活、知识的积累,尽可能地多出考场精品。围绕这一原则,半命题(演变为半话题)作文也就倍受命题者的青睐——

  题目

  有一位老教授临终前将一个盛有物件的盒子封好交给他的读高中的孙子,叮嘱孙子在高考填报志愿时再打开盒子取出物件。转眼间孙子就到了开盒子的时候。他打开一看,深受启发和鼓励。请根据上述提示,以“盒子里的

  “为话题,写一篇800字以上的文章。

  注意:在话题横线上填上你认为最适当的物件名称。

  分析与指导

  半命题(话题)作文的灵活性,是每个考生可根据各自的生活阅历与积累来“填充”——填自己最熟悉的,能够触发自己灵感的。换言之,填充前要考虑自己有无材料可选,有无话可说,有无情可抒,能否写出有特色、有个性的作文来。否则,我就另请“高明”。

  半命题作文的限制性也很明显;以本题为例,①所填的必须是“物件”,如填。“秘密”、“期待”、“夙愿”、“故事”、“情”等抽象的名词不行(根据材料及提示,你话题可先填物,题目后拟。如,话题:“盒子里的通知书”;题目:“爷爷的接力棒”)。

第2篇 话题作文的开放性与限制性500字

  摘要:话题作文的写作要求有显性与隐性、开放性与限制性之分。明确话题的写作要求,不仅要明确哪些是显性、开放性的,更要明确哪些是隐性、限制性的。

  开放性和限制性相结合,是高考话题作文的特点之一,也是话题作文高考命题的基本趋势。这一特性既有利于考生张扬个性、发挥才能,又利于考查考生思维品质的确定性、灵活性等。这一特点启示我们:话题作文的审题应在“开放性”和“限制性”两方面做文章,力求做到:在“限制性”一面不越雷池半步;在“开放性”一面充分发挥,以尽力展示自己的写作才华。

  在阅卷过程中,发现有的考生作文在语言、结构、选材等方面都还不错,可就是因为偏离话题而失分。这与话题作文淡化审题而失使得部分师生忽视审题有关。那么,话题作文怎样审题呢?

  一、准确理解话题的含义。

  话题词语含义是单一的,应在全面、准确理解词语的含义上下功夫。话题“诚实”的含义是“诚实,守信用”。有的考生仅理解为“诚实”,或“守信用”,失之偏颇;将“诚”理解为“诚恳”,将“信”理解为“信任”、“信念”等,偏离话题意就更远了。话题词语含义是多项的,审题时要选好切入口,尽量化多为少,化大为小,使词语的含义单一。如话题“道路”,如果从它的本义切入,题目太大,难以驾驭材料;如果从它的引申义的某一方面切入,或写求学之路,或写成才之路,或写创造之路,就具体、单一多了。话题是以句的形式出现的,审题时要全面、准确理解句意。“答案是丰富多彩的”这一话题,要求写出的“答案”至少应有两个或两个以上,而且这些“答案”都有存在的理由,这些理由,从各自的角度看,应都是正确的。有的考生虽写了“丰富多彩”,但肯定一种,否定其他,或“理由”站不住脚,或穿靴戴帽……这样写怎能说扣住了话题?

  二、明确话题的写作要求。

  话题作文的写作要求有显性与隐性、开放性与限制性之分。明确话题的写作要求,不仅要明确哪些是显性、开放性的,更要明确哪些是隐性、限制性的。如2001年高考话题作文中的“立意自定,文体自选,题目自拟”等是显性的、开放性的要求;“以‘诚信’为话题写篇文章”,“所写内容必须在‘诚信’范围内”,“不少于800字”则是显性、限制性的要求;而寓言材料里的“在人生路上”,年轻人将“金钱”、“荣誉”、“诚信”等权衡利弊得失后,把“诚信”丢进水里则是隐性、限制性的要求。它暗示考生要对此发表自己的看法,谈的实质是“诚信”在人生道路上的价值取向。这一隐性要求规定了考生宜从正面切入谈“诚信”。有的考生忽视了这一隐性要求,抓住生活中的极个别现象随意逆向,大谈“美丽的谎言不可丢”。这又怎能不偏离话题?

  三、选自己感受最深的内容写。

  明确写作话题和要求,只是思维的起点。发表什么看法,抒发什么情感,揭示什么哲理,都应围绕这一起点,从不同的角度切入。如话题“诚信”,既可从品行角度切入,谈“诚信”能构筑健全的人格、高尚的品德,也可从比较七个“背囊”切入,论“诚信”是为人之本;既可从历史角度切入,谈“诚信”是中华民族的美德,也可从时代的角度切入,论“诚信”是维系人与人之间美好情感的纽带;既可演绎丢弃“诚信”的可悲人生,也可揭露社会尔虞我诈、欺世盗名的丑恶……切入的角度多,选择的余地就大,通过比较,与自己感受最深的有关话题中心也就可以确定。选自己感受最深的内容写,要着重指出两点:一是必须多角度切入,且切入的角度必须紧扣话题、口子要小、要有针对性,否则就难以选出;二是所选的内容应充实,健康积极,有真情实感。

  四、选自己最擅长的文体写。

  “文体自选”让考生在表达方式上有了更高的自由度和更广的表达空间。考生选自己最擅长的文体,就能较好地展示自己的写作功底。擅长分析说理的,就写议论文;擅长想象、联想的,就写微型小说、寓言等;有个人生活体验的,就写记叙文;语言功底好且知识面广的,就写散文……不过,选自己擅长的文体要量力而行,不可好高骛远。选议论文力求做到以理服人,选记叙文力求做到以情动人,应是大多数考生最佳选择和追求。因为语言功底要求较高的散文、诗歌不是人人都能写好的;编故事类的文章,若没有丰富的生活感受作基础,易破绽百出,难以写出真情实感。

  以上所说的,一、二点是就“限制性”一面而言的,三、四点是就“开放性”一面而说的。这四点各有侧重,又相互联系,统一于审题的思维过程之中。

第3篇 2008年高考作文考“半命题作文”可能性大500字

  高考是一种选拔性的考试,要想猜中题目是很难的,特别是作文题。所以猜题押题无此必要。但作为一种选拔性考试总会呈现一定的规律性、稳定性和连续性,命题的思路还是可以分析的。笔者通过仔细分析湖南近四年的高考作文题,对2008年湖南高考作文命题做了些个人预测。

  一、2008年高考作文考“半命题作文”的可能性很大

  近四年来湖南高考作文题型既体现了连续性又体现了变化性。2004年的“家庭教育”、2005年的“跑的体验”考的都是话题作文,这与从1999年开始出现并风靡全国、大考特考的话题作文相衔接。但2006年出现了久违的命题作文,让很多人大跌眼镜,虽然是意料之外,但也在情理之中。话题作文考了这么多年,无论它多么科学,也形成了一定的套路,师生都摸索出了一套行之有效的应试办法。同时,话题作文有一定弊端:由于缺乏文体限制,导致学生忽视文章体裁,文体不清;一部分学生忽视写作基本功,靠背范文,搜集一些较为实用的资料来套话题这个大“筐”。因此,2006年命题作文的出现实际上体现了湖南自主命题后所表现出的独立理念和独有特色。2007年的作文题型实际上和2006年大同小异,只是限制没有2006年那么严格。2008年湖南高考作文题应会与前两年保持大致的连贯性,考话题作文的可能性不大,而限制过分的命题作文确实不利于学生发挥,因此也不大可能再出现。笔者认为2008年湖南作文题型最有可能的是“半命题作文”———既有一定的限制,同时又会给学生自由发挥空间。当然其他作文题型也有可能,特别是去年全国卷和少数地方卷的读图作文形式要引起高度注意,在备考中要指导学生进行适当训练。

  二、文体限制应该不会变化

  话题作文一出世,高考作文中限制文体就成为千夫所指的弊端。在这一大环境下,湖南毅然扛起另类的旗帜,除了2004年刚开始自主命题时未限制文体外,2005、2007年限定只准写记叙文和议论文,2006年更是限定写议论文,在2005年至2007年的高考语文大纲中也明确规定要加强对记叙文和议论文的考查。湖南为何要强调文体,一方面是除弊,扫除话题作文出现后,很多学生淡化文体,写出“四不象”的文章的现象。另一方面是谨遵教育部精神,记叙文、议论文是教育部要求中学生掌握的两种最基本的文体,也是他们在以后的生活工作中最常用的文体,关系到一个人一生的成长。因此,我认为今年高考作文会一如既往地强化对文体的考查,记叙文和议论文依然是两个核心点。

  三、作文内容应与关注社会生活、关注个人健康成长相关

  前三年湖南高考作文命题,无论是“家庭教育”“跑的体验”,还是“谈意气”,都旨在引导考生关注社会生活,关注青少年自身的健康成长。2007年高考作文命题仍然坚持这一理念,不仅标题的中心语直指“生活”,而且其修饰语“诗意地”暗示了这里的“生活”不是一般的平淡生活,而是具有一定审美要求的、高品位的生活,因为“诗意”就是具有像“诗里表达的那样给人以美感的意境”,这含蓄地表明了这一命题不仅暗扣了新课程标准中提出的“健全学生人格”“形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”的意旨,也暗扣了当前我国强调的构建和谐社会、提升生活质量的治国理念,用意深远。由此我认为,今年高考作文命题依然会坚持关注社会、关注学生个人健康成长的方向。

  四、审题能力依然是作文考察的一个环节

  尽管很多老师认为湖南高考作文题在审题上设置的障碍不大,但笔者认为就中学生的实际水平来看还是有一定难度。湖南题设计得很巧妙,给考生提示,降低难度,但又实实在在考查考生的审题能力。例如,2005年的“跑的体验”就是一个偏正短语,重点是放在“体验”二字上,考生稍加疏忽便会失之毫厘,谬以千里。2007年“诗意地生活”,虽然对考生提示注意“地”字,但是设置了两道关卡。第一考生要会分析结构,依语法常识“生活”在“的”字后是名词,“地”字后是动词,题中“生活”是动词,限制了“生活”在文章中只能作为一个动态性的因素来处理,而不是静态地描述一种生活的追求,一种生存的过程。第二要注意“诗意”二字,生活是有限制的,只能是诗意地生活,什么样的生活是诗意的,考生要了解“诗意”二字的内涵,只有做到这两点,考生写出的文章才会切合题意。我认为,今年还是会注重对考生审题能力的考查,因此,平时要指导考生有意识地加强这方面的训练。(此文纯属个人观点,与任方面无关)

第4篇 赛尔号精灵属性解析——个体 性格 特性500字

  个体满个体(31)与0个体的数据差异是31×6(186)点,差异还是比较大的,所以我们要洗高个体或满个体的精灵,我个人认为26-31属于优秀个体,怎么洗精灵呢?

  首先我们从数学的角度来看一看,洗到满个体的几率是1∕32,也就是说洗到满个体的金豆一般不超过32×5(160)金豆,我一般都是用30-80金豆就洗到满个体的,属于RP比较好的哈。

  实际用不了160金豆,自备一定量的MB和金豆,怎么说呢,我的满个体还是比较多的,40-50只,其实我想给大家提个建议,如果你洗到28-30的个体,如果你不是非常有钱的话,就这样吧

  性格如果你想在没得到精灵前想得到指定性格,几率是多少?答案是1∕21,因为你如果想要得到平衡性格的话,这样的性格有5种,而都是同样的效果。所以要减4种,看做1种,当然洗性格也是这样,PS代刷指定性格8MB1只,自备一定MB和金豆

  特性前几个星期出了玄武,看了种族真是狠啊,攻击100,双防120,体力125……而且种族达到了650,击败了持续半年之久的哈默!(哈默2月5日出的)而TM唯一公布的打败方法就是利用瞬

  杀特性秒杀玄武巴斯特,昨天看到了浅蓝网公布的特性配方,融到瞬杀特性的几率是25%,而我看到后立马融了3只,(包括小号),结果一只瞬杀的,难道…TM修改了几率?有可能哦,TM3个星期连推出2个金豆大礼包,让我快要吐血的是o(>﹏<),星期五出来的那个大礼包还写了打6折!让我感到恶心!你TM赚的还不多?!工资发到最高每人1W!还搬了一次家,花的是谁的钱?我们小朋友的@!

  特性有32种,几率就是1∕32,比洗个体和性格都要难,再让我们用数学的角度来算一算,32种特性,然后大礼包一次最多得4个,32÷4=8一个大礼包120金豆,120×8=960金豆,1RMB=12。5金豆(8RMB兑换100金豆),960÷12.5=76.8RMB,为了一个特性,花将近80元,还不知道TM又修改了没,说不定80元还洗不到呢!

第5篇 高考阅卷人谈作文的限制与自由500字

  有命题,就有限制;抒真情,便应放飞心灵;是写作,总是借助表达技巧。考试作文有什么限制?考生享受怎样的自由?如何使二者有机统一?

  选拔性考试有它许多的游戏规则,作文既然身在其中,当然要受到一些限制。这,是所有考生必须面对的现实。

  考纲有要求考纲对作文的要求主要体现在“符合”、“健康”、“充实”、“通顺”、“完整”、“规范”几个词上。“符合题意”是最基本的,因为考试要消除宿构、套作、抄袭等不公正现象;“思想健康”是传播文明的前提;“内容充实”是表情达意的需要;“语言通顺”方能证明熟练运用母语;“书写规范”才能让人阅读。

  命题有限制材料也好话题也好,命题也好半命题也好,文字也好图形也好,都是限制。除此之外,提出的要求、注意事项也是限制。如2002年话题材料之后的要求文字中说:“也许不是人人都会碰上这种生死的抉择,但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时,我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?”这里的两个问号既给了我们范围的限制,也指明了选材的思路。

  评分有细则比如分基础等级和发展等级给分,篇幅要达到量的规定,没有标题要扣分,不要写到作文格之外,不在文中出现自己的姓名、校名等等。

  当然,规矩也不是一成不变的。现在的作文环境正在悄悄地发生一些变化。作文题是语文命题人“最动心思的”题。这个心思动在何处?一是有创新。分析这么多年来的语文试题,基础部分没什么大的变化,今年沿袭上年是正常的。惟有作文题变化最大,从变的角度看,可以说作文题一年一个样。今年考纲在发展等级中还强调了“构思新巧”。二是近人情,即让考生有话可说,有情可抒,有感可发,贴近考生生活实际和认识水平,不会让考生为难。因此,考生既要有面对新颖命题的思想准备,也不能惧怕陌生而乱了方寸。

  作文评分除了受评分细则的约束之外,社会舆论的作用也不可低估,舆论对前两年作文中主题设定和出现的假大空、伪圣化、模式化倾向多有微辞。目前各种训练总是追着前一年的跑,难免形成思维定势,如果考生照搬前些年某些成功作文的经验,恐怕难以奏效。别人用项羽、王昭君等历史人物作材料获得了高分,你再用可能让人生厌;别人用排比铺陈的语言或故事新编的形式赢得了喝彩,你用可能不知所云。社会在变革中发展,作文命题与评价也是如此,考生应当熟悉规则,但熟悉的应当是对你的具体规则,而不完全是过去的。

  规则中的自由空间是很大的,这就要看我们用不用或者会不会用了。

  主题的确定应尊重自己的感受

  面对一个命题,我们首先在弄清限制的前提下,应洞开自己的灵魂之门,释放产生的各种情思,抓住其中最核心的东西作为文章的主题。当然不回避从人生的、社会的、哲学的、历史的、未来的等等方面进行思考升华。但应注意不要因为“思想健康”而刻意拔高,也不因为担心自己写得很平庸而刻意求新。“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的,它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事。面对“自己的晚间生活质量”这个话题,有人写索求知识的快乐,有人写发展特长的乐趣,有人写独思的妙处,有人写交友的真诚,这些是健康的不用怀疑。还有人写躲着家长看电视、上网;有人写孤独的无奈,表达了学习压力和缺乏沟通带来的种种烦恼,令人反思同情。这些情感当然也是健康的,与前面的相比,没有高下优劣之分。但你如果非要写抽烟酗酒之乐,评了低分也是咎由自取。2001年,有个考生以“诚信”编故事,说“我”娶了四个美女为妻,后来因为“我”缺乏诚信,她们都背叛了“我”,最后“我”明白了做人要诚信的道理。主题尚可,可材料却是调侃过分,得低分也理所当然。“立意深刻”是人人都想追求的目标,可它不是故意跟命题人和其他考生作对而求得的,它依赖于长期的积淀和正确的思维方法。比如对“发现自己”这个话题,有人思考到了“发现自身能力并不困难,可社会环境、时代风尚往往使人身不由己,难以施展才华”的深度,这当然好。但一般人只会认识到“自身能力有很大的空间,充分挖掘展示,可以创造惊人价值”或者“看清别人容易,发现自己困难,人应当通过各种手段观照自身”。绝大多数人以此立意是完全可以的,担心撞车大可不必。

  选材时可“思接千载,心游万仞”

  充实的内容是为了表现明确的中心,或者说明确的主题之下应有丰富的材料。选材是考试作文中最为自由的乐土,考生可在这一乐土上充分展现才气、体现学养。自身经历、日常感受,阅读所及、趣闻轶事,眼前现实、未来发展,正面反面、古今中外,格言警句、比喻数据……只要是与主题一致的,我们尽可能多的从记忆仓库中拿出来,然后精选出最有表现力的和新鲜的组织到文章之中。

  呈现方式可以“各取所爱”

  使用何种语言?选用什么文体?精选哪些材料?一是根据命题,二是自身习惯。“尝试”、“心灵的选择”适合于记叙,“诚信”、“规则”适合于议论,这是从命题看。但这又不是绝对的,擅长议论的可使“心灵的选择”慑人心魄,擅长记叙的也可让“规则”生花。除了议论、记叙这种主流文体之外,确实需要的话,日记、书信、寓言、新闻、童话、短剧、微型小说、故事新编等等也是可用的。但要切记:如果花哨的形式没有切题的内容的话,必将弄巧成拙。在语言上,自然、通俗、流畅本身就是美,追求华丽典雅可能造成拗口、晦涩,字斟句酌也是没有必要的。对构思时引发的材料一要取舍,二要安排好顺序。

  考生看过的作文经验和指导之类的文章可能比看过的作文还多,以至于有的人面对考题真的有些无所适从了。这里,再补充三点,但愿能帮你摆脱困境。

  一是不要人人追求高分(54分)甚至满分(60分)作文。现在的作文指导都是叫人争取满分的,实际上满分一般控制在5‰以内,怎么能人人得到?高分也是评卷人笔下的稀有之物。绝大多数人的分数在40—50之间。你如果平常作文就没有出过彩,那把标准定在45分左右就可以了。即写符合题意的、具有真情实感的、有自己语言风格的文章,这样的文章“一不小心”可能弄个高分呢。

  二是如果苦于材料缺乏则可以突出自己的癖好。你不是喜欢体育吗?那你就像体育记者一样,叙体育、议体育,只要切合题意就好。你不是喜欢听××的歌吗?看××的书吗?爱好上网吗……你就可以将自己这一方面的经历和感受与命题联系起来,何愁内容贫乏、文思枯竭呢?

  三是临场写作时可以根据题意和你的表达需要想像一个或一类读者就在你的面前。如以“沟通”为话题作文,写与家长的沟通,可想像父母就在身边;写“沟通”之艰难和必要,就好像误解过你的人正在听你倾诉;写国际间通过沟通走向合作,就设想自己参与了国与国的谈判。即使所写文章没有明确的阅读对象,你也可以想像此文是写给你的语文老师的。你要知道,你的文章的惟一读者是那位跟你的语文老师非常相似的人。

第6篇 哲学关系在高考作文中的常见应用之——共性与个性500字

  思想1:个性包含了共性,共性也包含了部分个性

  阐释:德国哲学家菜布尼茨曾经当过“宫廷顾问”据说,有一次他在宫廷讲学,说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西’宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶,想以此推翻这位哲学家的论断,结果,她们都失败了。都是树叶,这是共性,但树叶各各不同,这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。

  思想2:个性与共性可以相互转化。

  阐释:共性的成长依赖于个性的自由发展。个性越多越优则共性的根基越深厚越发达,发展的空间亦越宽广。因此,虽说社会是共性使然,但因为共性又是个性使然,所以,从最根本的意义上说,社会乃是个性使然。最好的个性组合成最好的共性,最好的个体组合成最好的社会,最好的个人利益组合成最好的社会利益。个性并非社会的敌人,而是社会的逻辑前提。社会是人之共性和个性的统一体;共性相约,个性相得;共性是社会的基础,个性是社会的灵魂。扼制个性便是扼制了社会之根本。人们对某个城市某种商品的特点评价是:这个城市或商品的特点就是没有特点。足见一斑。

  众所周知的是,模仿得再好也比不上原创。模仿永远不能代替创造。当前,许多媒体所开展的形形色色“模仿秀”是对缺乏个性的fans顺水推舟,并进行误导,即便属游戏性质,也不利于人们素质的提高,它只会使现在和未来的社会创造力削弱。“东施效颦”的历史笑话竞演变成为当今时尚!这种现象将更有资格成为后人的笑柄。

  个性的塑造须推陈出新,求异而不趋同。文学艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形,同样能表现出个性特征。举一个很近的大家熟悉的例子:在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上,久别复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅的风格又再次赢得了广大听众,究其原因难道不正是个性的魅力麽?同时也表明求异不受时间限制,只要与众不同即可。又比如当红的民间艺人阿宝和最近一些原声态歌者的兴起,无不揭示了个中奥秘。试设想一下,若张学友那样唱,阿宝他们也跟着那样唱,舞台上那一道又一道独特的亮光还能在人们眼前闪耀吗?那一股接一股的个性张力还会在听众心里震颤么?

  生物界的叶子尚且无两片完全相同,作为社会人也耻于没有个性,而对于文艺作品来说,独特的个性和风格就更加重要和宝贵了,与其说它是方法论,毋宁说是生命力。

第7篇 浅谈林冲性格550字

  “人之初,性本善”即使是统领八十万禁军的林教头也亦然。开篇时的李小二则是最好的例子。当初行窃的李小二,多得林教头的好言相帮,又亏赍发的盘缠,才下此地安居乐业。没有一棵善良的怜悯之心,小二哥恐怕难逃罪数。彼时的林冲英姿飒爽,豪爽直率,善良又好助人。

  再见林冲时,一个“囚”便明白,带罪之身,受人诬陷,“欲加之罪,何患无词?”有气愤,更多的是无奈,无奈头上乌纱不够大;有愤怒,更多的是接受,接受这不公的对待。即使从前是一腔热血的好男儿,心中只有报国,只有杀敌的大教头,今日还是一心期待早日妻儿团聚。名与利,是与非,早已不是最重要的。大丈夫,能屈能伸,忍辱负重恐怕是当时林冲最好的诠释。

  他喜悦了。仅仅是接管一个不起眼的草料场,他已经喜悦万分,忘却了小二哥的提醒,“人心向善”亦然在林冲的心里。甚至那时候的他,对差拨感激万分,千谢万谢。曾经的风光不再,他终究是个平凡的烟火男人,一心所期盼的,是归家。

  终究是有人不识好歹,惹怒了这个“豹子头”,这位重情义于泰山的男子汉。他怎么能容忍得到自己好友的背叛。弥漫这风雪的夜,烈火熊熊,那一刻,所有被积压在心底的怨恨一下子就被点燃了。他没有其他的选择,除了反抗。

  花枪起,人头落。血就在雪地里融落。此时的林冲已不是从前懦弱的老好人,官逼民反,真正应验在他的身上。

第8篇 浅谈家长教育的重要性1200字

  在我自身体会中,发现家长的言传身教、举止行为往往会给孩子带来好坏榜样,我深刻感觉到家庭环境对孩子的影响,家长在孩子眼中的行为的重要。有些家长在家庭中经常互相吵架,有些家长往往只关注孩子的吃喝穿,在这些方面,他们大手大脚,唯恐怠慢了孩子,但在心理教育方面、成长呵护方面、学习辅导方面往往是简单粗暴,甚至经常打骂。更有许多家长把孩子当做一个私有财产在进行教育,把自己的成人意志强加给孩子,这些成人意志包括各个方面,譬如,在穿着上、同学的友谊上、分数的攀比、对同学的看法上等等,这些家长往往把自己的意见甚至感受强加给自己的孩子,让孩子丧失了自己本该有的判断。什么事都是家长不厌其烦做主,大包大揽,不知道,其实有多少考虑自己孩子是否真的愿意这样?有人形容孩子就像一个风筝,让他们自由在大自然中翱翔,我们只是用线把握它的方向不出现大偏差就行。但在实际教育中往往是家长越俎代庖做了一些本该孩子自己处理的事情。成人在工作中会犯工作错误,甚至由于习惯性违章导致安全事故。但有些家长不能容忍孩子的错误,稍有不慎打骂拳脚相加。在我身边的亲戚中就有这么一位,清晨起来抽背孩子单词或课文,个别默不出来的,自己着急上火,大骂孩子一顿,搞得孩子上学都眼泪汪汪,你想,这样的话孩子能把一天课上好吗?换了家长你在工作中被领导训,你这一天高兴吗?日久天长,你说孩子在担惊受怕中学习能好吗?还有一些家长自己本身日常行为欠缺,成天在外面吃吃喝喝,对孩子不管不问,寄希望于学校、老师,这些都失之偏颇的。

  而在整个的人生学习阶段中,小学时期的教育是孩子是非常重要重要的,是夯实基础的阶段,人生观启蒙的阶段,而好言传身教必然会给孩子在以后中学学习阶段起到过渡作用。一个好的班主任、好的代课老师,好的家长,必然会对孩子认知世界、感知世界、学习新知识起到无可替代的作用。同时,我多次发现许多孩子的家长说话的方式、态度、和孩子们亲热程度都影响着孩子的行为,这让我感觉的教育的魅力,我和其他人谈这件事,他们都总结说这就是模仿的结果,试想如果一个不好的家长来教育孩子,那孩子会模仿成什么样呢?

  这些是我根据自己多年的观察和体会,总结出的对教育的一点感受,我不想举太多例子来印证我的观点,也许对一些家长来说,他们已经是孩子很好的榜样了,但也许很多家长至今不明白这些浅显易懂的道理,我总结这些道理就是:孩子毕竟很小,当然要允许他们犯错误,不但要时常站在他们角度多考虑问题,同时要反思自己的日常行为给孩子带来的影响,要有耐心。做为家长当然允许有一些不足之处,譬如,有时还是急于求成,不能理智对待他们的错误,大声呵斥孩子,过后会很后悔等,这些都是在今后教育孩子中需要注意的。

  教育是一个循序渐进的过程,要有耐心、要持之以恒、要反思、要有幽默感,要会化解矛盾,因为孩子已经羽翼丰满,或许和你一般高大、或许比你都高大、或许懂的知识比你都多,你要谦虚面对他们,这样他们会走得更远!

      三年级:刘洋

第9篇 班级的个性vs家乡的个性500字

  2010年江苏常州中考语文

  作文题目:《班级的个性》或《家乡的个性》

  要求:除诗歌、戏剧体裁以外的写作,字数600字以上。

第10篇 浅谈张爱玲笔下的女性形象500字

  张爱玲是20世纪40年代在上海红极一时、极富传奇色彩和神秘魅力的著名作家,当时她母亲为她上学匆匆起就的名字,却成为中国现代文学史上一个用刀刻过般的名字,岁月流逝,时代变迁,这一名字伴随着她奇丽而又精美的佳作流传到今天,并逐渐在风云中流露处她丰厚而又瑰丽的魅力。认识张爱玲,是为了认识她的小说,唯有小说,才是张爱玲的意义,①唯有小说中女性形象才是意义中的核心。翻开小说,就是阅读一部“爱恨情愁”的历史。张爱玲第一次在传统通俗文学的形式中,展示了时代崩溃与转折的过程“小说是以它自己的方式,通过它自己的逻辑,依次发现了存在的各种不同的纬度。”②以女性的纤细与敏感从生活中发现真谛,从男女性爱、亲子之爱的感情细微处揭示出人们的生存状态,展示了沪、港、洋场高等华人的空虚、腐烂、堕落、变态的灵魂,因此写尽了人世沧桑、人情世态。于青曾在《张爱玲全集》书中写道:她寻的是女奴时代谢幕后女性角色的方式,表达了她深深的渴望,渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心理的、诸般枷锁的桎梏,成为自在的女性优美地生存。她的作品为我们文学宝库又增添了一批独特的女性形象。给当时的精神食粮匮乏的读者以一种新鲜 的滋味。

  对张爱玲的小说作品进行考察,我们能够发现,两性关系,婚嫁迎娶是她揭示生活底蕴的切入点和主要视角,“欲的自由”和“生的苦闷”是她自己作品的主旋律,描写的是“香港”和大上海“十里洋场”社会的“现代文明”和封建文化交织渐变的文化背景下的普通女性,她们的生活、心理、感情寄托着作家无限的情思。综观她的小说中的女性形象,笔者认为大致可以分为以下五种形象。

  笼中鸟            心甘情愿地被囚禁被封闭在家庭的城堡之中,依附于丈夫或依附于“物质”,以“物质金钱”为第一位作为择爱的目的与标准。失去了追求自由的勇气和力量,成为了一只又一只“绣在屏风上的鸟”,囚禁在家庭的牢笼之中。如《倾城之恋》中的白流苏、《留情》中的敦凤、《茉莉香片》中的冯碧落、《沉香屑第一炉香》中的狠毒、残忍的母老虎梁太太等。“现代婚姻是一种保险,由女人发明的。”③或有意或无意,张爱玲笔下的许多女人都仿佛如笼中的鹦鹉,从不想高飞,也不尝试高飞,还竭力避免飞翔,甚至是在笼门大开的时候。

  《留情》中的女主角敦凤出身于旧式的家庭,寻找一个能给予她饮食依靠的男女就是她生活的全部目的。经过冒险的婚姻,这个36岁的寡妇,“完全是为了生活”嫁给了59岁的米先生,在乘车时“和自己的男人挨着肩膀,觉得很平安”,回到可靠的人手中,“很快乐”她以青春、爱情、幸福为代价,换来了衣食生活的无忧。正如敦凤心里想的“我还不都是为了钱?我照应他,也是为了我自己的打算,反正我们大家心里明白。”一纸婚书维系着他们之间的物质利益关系,结婚及再婚之后敦凤的想法是“曾经有过一个时期对杨太太这件事很感兴趣,现在她本身的情形与以前不同了,已是安然结了婚,对于婚姻外的关系不由得换了一副严厉的眼光。”这严厉的眼光其实就是在物质第一的基础上,别无所求。在灰色的老式洋房,阳台上挂着一只大鹦哥,凄厉地呱呱叫着,敦凤想着,经过邮局对面,不要忘了告诉那鹦哥。敦凤何尝不是那社会大牢笼中的一只鸟呢?

  《倾城之恋》中的白流苏也不例外。她虽然受过西洋教育,在骨子里面仍是浓厚的封建意识,逃脱不了“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的旧式婚姻模式,把寻找经济靠山作为择爱的目的和标准,资产阶级的金钱观、价值观与封建婚姻观竟然奇特地吻合了。她与浪荡公子范柳原邂逅而坠入爱河。范柳原是一个饱经世故、狡猾凶残的婚姻场上的赌棍,他只是想寻找情妇偷欢,而不是愿承担丈夫的责任,而白流苏则是窥视着他的金银财富要永远嫁给他,二人同床异梦。在金钱和色相的等价交换之中,白流苏牺牲了“淑女”身份和青春投入了范柳原的怀抱。白流苏在权衡利弊后认为“在这动荡的世界里,财产,地产,天长地久的一切,全不可靠了”,还是“睡在她身边的这个人可靠,物质生活的迫切需要使她无暇顾及到心灵。”她的目的只是为了经济上的安全。《茉莉香片》中的冯碧落因言先生贫穷而他嫁,“抑郁的紫色缎子屏风上,织金云朵里的一只白鸟,年日久了,羽毛暗了,霉了,给虫蛀了,死也还死在屏风上”“任时代之光在她们身上掠过,除却攀援住这束短暂的光亮,看清她们的目标,以继续苟延于她们几千年已经习惯了的挣脱不了的心灵监狱里。”不用多说,冯也是一个束缚在物质的绳索中的笼中鸟。④

  变形虫      在张爱玲的笔下,此类形象也很多,他们的心理发生了扭曲,如有恋父情结,不允许他人与自己的父亲好一点儿,甚至对自己的母亲也采取了敌视的《心经》中的许小寒,又如被金钱侵蚀毒害的,成为金钱的奴隶、有着强烈的占有欲望和复仇愿望的《金锁记》中的曹七巧,她的“恶”是对命运畸形的反抗。

  弗洛伊德在他的论著中认为人的精神活动分为意识、前意识和潜意识;潜意识是人类精神活动最深层和最原始的部分,在这个层面中充满了不容于社会的各种本能和欲望,并时刻想冲出来。能在喧嚣中,辨认出电梯“工隆工隆”声并说出是谁来了,在聚会上说的那一番话,打断别人说自己的父亲年纪大的言语,满口爸爸长爸爸短,在父亲面前如情人似的撒娇,正是她潜意识的无意流露。在她的潜意识中,许峰仪就是她这一生的依靠,她对峰仪的爱,根本不是女儿对父亲的那种爱,想占有支配的那种,想一生都与之在一起的恋人。这正是她心理变态的表现。

  许小寒的家庭条件优越,可感情生活却是寂寞的,没有正常的父母之爱,而有渴望能得到爱,在这其中她迷失了自我,错误地把自己的父亲当作了自己心中的恋人,但又恪于伦理道德,正如她说的话:我是一生一世不打算离开你的。有一天我老了,人家都要说,她为什么不结婚?她根本就没有过结婚的机会!没有人爱过她!谁都这样想——也许连你也这样想。我不能不防到这一天,所以我要你记得这一切。许小寒的内心是矛盾的,一方面她想过着正常人的生活,有正常人的爱情,另一方面她又疯狂地恋着她的父亲,不允许任何人与之争夺,甚至自己的母亲也不行。当她的母亲偶然穿件美丽点的衣裳,或是对自己的丈夫稍微露一点感情,就嘲笑讥讽用自己的年轻美貌去嘲笑母亲的人老珠黄。钢琴上母亲的照片只是在自己和父亲照片的另附。她疯狂地破坏绫卿和她父亲之间的事,在这时力劝她母亲注意丈夫的行踪,又动用各种手段拦阻绫卿,要裘海立去游说迫不及待找绫卿的母亲,用出她的最后一着。可惜的是这全然失败了,她也只好黯然离去。

  曹七巧本是一个充满青春活力的姑娘,有着“滚圆的胳膊”、“洁白的手腕”、“丰满的身子”也曾在心中编织过一幅五彩缤纷的彩图,在姜家的生活,使她变成了“瘦骨脸儿、朱口细牙、三角眼、小山眉”。外貌的巨大变化尚在其次,内心的扭曲变形甚至到了“毁灭人性”的地步,她的心灵被蛀蚀,被毒化,她又去毒人。七巧被娘家人卖给姜家作了二房“奶奶”,却只能伴着一个成天躺着,害了骨痨的废物,生命萎缩,仿佛是一堆“腻滞的死去的”“没有半点人气”“没有生命”的肉体。被剥夺了正常的爱情生活,家庭生活“连我也不知道孩子是怎么样生出来的!”强烈的性欲望,使她的窥淫欲与施虐欲疯狂增长追根究地地盘问儿子房中“秘闻”,还在牌桌上“略加渲染,越发有声有色”地散布,从中得到宣泄和欲望的满足。还别有用心地把一丫鬟给长白做小,从而把媳妇折磨至死,姨太太吞鸦片而亡。在这些变态的举止后的动机就是她“那受到压抑的性”。⑤对女儿的摧残,是她对这个世界疯狂的报复的又一种方式,在她扼杀了她自己的希望的同时,也扼杀了她周遭人的希望。因她的脚是缠过的,就把十三岁的长安的脚也裹了起来,“痛得长安鬼哭神号”且不可能完恢复原状了,在姜长安的学校因一些小事而大吵大闹,千方百计阻止女儿的恋爱,更恶毒的是设圈套,在童世舫面前诽谤自己的女儿,断送了女儿长安的婚事,让长安从此断了结婚的念头,手段是低下的,心底极其阴暗,令人毛骨悚然。曹七巧的不幸婚姻的受害者,但又导演了儿女不幸的婚姻,她的畸形性格与遭遇使她堕落到万劫不复之境。

  生活的浮萍            浮萍无根,任凭雨打风吹去,在看似顽强的生命意志背后,是对无法把握的生命的无可奈何。悲剧却在于我们的主人公对此没有清醒的认识,有了那一份能填饱肚子的东西便苟且于世上。如《连环套》中的霓喜一生都是在动荡——安稳——动荡中度过,最终落得个孤孤零零,苦度光阴,内心“里面仿佛有点什么东西,就这样破碎了。”

  霓喜一生跟过三个男人,却“按照律师的观点,始终未曾出嫁过”,十四岁的时候被人牙子养母以一百二十元的价格卖给了一个开绸缎店的印度人作妻,更准确的说买个女人是为了省钱、省麻烦,兼做保姆“什么粗重活都得干,弄成黑眉乌嘴上灶丫头,”“谈不上什么地位”店里的伙计用“楼上”二字代表她,后来改称“二姑”。受尽印度人的凌辱,时时见主人的脸色说话,稍微不如意,“兜心脚飞去,踢翻在地”,生下了一男一女之后,地位仍然没有改变,后被赶出家门,除了随身的东西收拾起来,什么也不准带,此时离她十四岁已经过了十二年了,霓喜竟不由“疑心她还是从前的她,中间的十二年等于没有过”寄宿修道院离在尼姑们难看的脸色下,竟赖住不走“打算绣好桌围角上的一朵百合花再动身”浮萍在尼姑院住了不久,又跟了一个五十七岁的“把家眷送下乡”的同春堂的窦老板,生活暂时安顿下来,过了五年,又生下了两个女儿,窦老板死后又被窦家人扫地出门,生活再次陷入了困境,背一个,抱一个,一手牵两个,紧接着跟了个英国人汤坶生,畅意日子又过了一段时间,无根的浮萍暂时又稳定下来,好景没有维持多久,英国人结婚了,一张五千元的支票把她打发了,此时,她已带着六个儿女,生活是那样的孤苦。一个女人从十四岁到三十多岁被一群男人先后抛弃(如果加上崔玉铭的话,至少是四个),最初是“立志要成为一个有身份的太太”其结果却依然随波逐流,以此终老一生。在这一生中,她从未深刻地思考过自己的命运,也从没有打算要靠自己的力量生活,她的精神已经麻木了。对这样的生活已是深深地习惯了。

  白流苏也可归在此类。在娘家守寡七八年,又遭逢乱世,兵荒马乱的时代与一个不相信婚姻的范柳原相识,两人逢场做戏,可最后在生活利益的驱动下两个不相信爱的人成就并维持了一段姻缘,得到了相互的慰籍。

  四、红颜命薄或命苦人           自古红颜多薄命,张爱玲笔下的有些女子有那么一点情致,然而造物弄人,她们都有一个悲惨的结局。《霸王别姬》中的虞姬虽是古代人却具有现代人的感情,她的美貌,我们姑且不论,单说虞姬跟着叱咤风云的项羽南征北战,外表柔弱而内心坚强,只是时运不济,项羽兵败,她自刎而亡。她的内心充满了矛盾,不知道未来何去何从,项王得胜,或许她能够裹上一件宫廷的外衣,她爱的是项羽,项羽爱的是他的大业。当得知四面楚歌的境地之后,为了自己不至于成为累赘,用一把小刀深深地刺进了自己的胸膛,自杀而亡,她选择了最简单的方式结束了自己。红颜却如此多情和命薄,大义与苟全面前,虞姬选择了前者杀身成仁,让我们不得不为之感叹。尽管她是在对命运不知道如何更好地把握的时候,选择了自杀的方式了断自己。可她心中有着对项王最真挚的感情,能够为了他做出一切的牺牲。老实、柔弱、带几分情致的《花凋》中的川娥,是几个姐妹中最小的一个,“爱音乐、爱静、爱父母”虽穿着蓝布长衫,却依然透出遮盖不住的青春美丽。本可能有着美好的姻缘,“预期着还有十年的美、十年的风头、二十年的荣华富贵”,然而不幸得了痨病,未婚夫还算是有耐心,两年之后才另有女人。我们不能苛求一个年轻男子这样的做法,只能为川娥叹息。川娥在命运的折磨面前,还强撑着不露出来,但依然忍受不了内心的痛苦与折磨“终日郁郁地自思自想,她的自我观念逐渐膨胀”,想来一个多情的了断,诗意的死,动人的死,五十块钱却买不来安眠药,只好“茫然坐着黄包车兜了个圈子,在西菜馆吃了一顿饭,在电影院里坐了两个钟头。”她希望能在不多的日子“重新看一看上海”。更让我们感到可怜的是在她生命的最后,还要设法减轻体重(本来已是瘦骨嶙峋,悲啊!),扣着点吃,光吃胡萝卜和花旗橘子,早晚做柔体体操,用一些徒老的办法在自不量力的挣扎。用一只脚试皮鞋,还道:“这种皮看上去倒还很牢,总可以穿两三年”病魔在三周后夺去了她的生命结束了对她的折磨。这世界的人其实早就放弃了她,连她的父亲也不愿意去看她,即使来了也“浓浓喷着雪茄烟,制造一层防身的烟幕”。一天吃两个苹果也成了家人的说嘴,更不提买药的钱了。川娥的一生是一出柔弱女子对命运抗争的悲剧,年少时受到姐姐们的欺负,好不容易熬到了出头的这一天,却和骨痨来了一次亲密的接触,最终病亡,就连张爱玲笔下其他女子那种苟活也得不到,真可谓红颜命薄。《十八春》中的曼桢,简单,可遇上了有心机、狡诈的投机倒卖商人祝鸿才就注定了她的悲惨的那一段经历。曼桢是一个朴素、善良的、略带有点害羞、漂亮、年轻的女孩,对生活充满了信心,围着一条红蓝格子的小围巾,衬着深蓝色罩袍,倒像一个高小女生的打扮,蓝布罩袍已经洗得绒兜兜的泛了灰白,那颜色倒有一种温雅的感觉,为了养家做着几分兼职。本来有一段美满的婚姻,然而在姐姐的私心下(为了栓住祝鸿才),不辛成了她想借之生孩子的工具,假装生病,骗来了曼桢,从而把曼桢推进了火坑,在祝家度着一段幽囚的岁月,可惜又没有勇气与祝作不屈的斗争,又舍弃不了孩子,在蔡霖生夫妇帮助下逃脱出来,仍然在心中牵挂着,希望(听一听)“她长得有多高了,怎样顽皮”,在曼璐死后,竟会令人诧异和祝鸿才结婚了,强扭的瓜不甜,在这其中,曼桢充满了痛苦。最终还是离婚了。一个女人,就在命运的安排下,过了一段悲惨的生活。

  五、精灵天使           王安忆在《世俗的张爱玲》中写道:“张爱玲小说力的人真是很俗气……《留情》里,米先生、敦凤、杨太太麻将桌上的一伙……《琉璃瓦》中的那一群小姐也是无聊……”通读张爱玲的小说,笔下的人物大部分是她要否定的,或许只有《茉莉香片》中的言丹朱是清纯有如泉水,可爱有如小鸟一般,感到很快乐,没有什么忧愁,喜欢和人交往,对生活中的一切都充满了信心。先看看小说中对言丹朱外貌的描写: “眉眼浓秀,个子不高,可是很丰满”,斜眼瞟去“一件白绒线紧身背心把她的厚实的胸脯子和小小的腰塑成了石膏像”,晚春天气,上课时的言丹朱“在旗袍上加了一件长袖子的白纱外套……她那活泼的赤金色的脸和胳膊,在轻纱掩映中,像玻璃杯里潋滟的琥珀酒……并不仅仅引起一种单纯的美感”。“她的脸庞的侧影有极流丽的线条,尤其是那孩子气的短短的鼻子,鼻子亮莹莹地略微有点油汗,使她更加像一个喷水池里的湿濡的铜像”小说中的这几处描写,活脱脱地勾画了一个有着娇好面容,让人赏心悦目的年轻女子形象,有着让人窒息的清纯。言丹朱还有纯洁童真的心灵。她对于任何事物都感到广泛的兴趣,既读科学、又抽时间读文学史等。她善于观察人,在每个年轻人都渴望憧憬爱情的年代,尽管不缺乏追求者,却从不和别人有比友谊更进一步的关系。她并不缺少朋友,可依然把少言寡语的聂传庆当作了朋友,希望和任何人都保持良好的关系,并且孩子气的把别人写给她的恋爱信告诉了他,还劝传庆试着交几个朋友,邀请朋友到家里去玩,试图改变聂传庆那性格中的致命的缺点,因那些缺点聂传庆交不到朋友,内心饱受着精神的折磨和痛苦,想调和他与老师的关系,想帮助他克服心中的死结,然而言丹朱太天真了,她不明白她的力量、影响并不是 万能的。最后险些被聂传庆弄死在山上。尽管在《茉莉香片》中,言丹朱不是主要的人物,但是她的光辉使小说因此而增添了一抹亮色,使我们看到了在一片乌云后面藏着的一颗闪光的星星。它带给了我们许多的希望。

  张爱玲笔下塑造了这许多形形色色、有血有肉的女子形象。她们有着各自不同的身世遭遇,有着截然不同的个性与经历,为我们广大的读者、评论家展现出一个让人神往而有绚丽多彩的文学世界,深刻揭示出在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫的悲剧原因。让我们深切感受到了她们的痛苦,她们的呼吸在震撼着我们的神经。透过这些或一辈子囚在笼中的霉变的鸟似的女子、或已丧失了人性的、心灵扭曲的变形虫似的女子、或随波逐浪漂泊的浮萍似的女子……我们或许能多的了解那个时代和那个时代的人物。对她笔下女性形象的关注,可以趋进人类精神本质的特殊领域,重新审视社会喝人生,获得全新的认识。

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  ①王安忆《世俗的张爱玲》

  ②米兰·昆德拉《论小说中的艺术》

  ③  张爱玲《谈女人》

  ④  参阅和转引周芳芸的《中国现代文学悲剧女性形象研究》第211页、第212页。

  ⑤参阅和转引周芳芸的《中国现代文学悲剧女性形象研究》第216页、217页。

  ⑥参阅吴宝聪、范伯群主编的《中国现代文学史》第11章第六节张爱玲。

第11篇 浅谈在语文教学中培养学生的创造性思维1500字

  “创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”(江泽民语)。2000年新大纲明确提出了“努力开拓学生的视野,注重培养创新精神”的要求,强调了“在语文教学过程中重视学生思维能力的发展,培养学生的创造性思维”,并对考试命题提出了“以主观性试题为主,鼓励学生有创见”的倾向性意见。如何贯彻落实新大纲精神,在语文教学中培养学生的创造性思维能力呢?本人结合教学实践谈谈自己的几点拙见。

  一、营造氛围,追求创新。

  创造性思维是一项复杂而抽象的思维活动,它不是凭空产生的,必须借助某种环境因素的刺激作用,孔子曰:“不愤不启,不悱不发”。教育心理学研究表明:学生创造性思维的产生有赖于他们的心理自由,为此,教师教学时必须转变过去那种“师道尊严”的刻板做法,尊重学生主体地位,给学生充分的信任,把学生当作交流、合作的伙伴对待,激发学生的求知兴趣,保护学生好奇心,支持他们发表不同意见,鼓励他们与众不同的见解和观点。努力营造一种民主、和谐的教学氛围,使每个学生都有心理上的安全感,从而在没有外界压力的气氛中展开活动,时时感受到自己才是学习的主人,敢问、敢说、敢想。同时因自己的创造性行为或见解得到积极的评价和帮助而乐于创造。为此,我在教学中提倡五个允许:错了允许重答;不完整允许补充;有分歧允许争论;老师有错误允许提意见,允许“打破沙锅问到底”。相反,学生如果总是怕出错,怕在众人面前发表自己的见解,怕老师批评,怕同学笑话,缺乏宽松、自由的心境,就没有了学习的激情、愿望,怎能调动起参与的积极性,更谈不上创新了。

  二、鼓励质疑,发展创新。

  “应试教育”中“满堂灌”、“注入式”教学以教师讲解为主,学生没有足够的时间、空间去思考、想象、创新,也不需要学生质疑,不允许提出不同见解,只要掌握所谓的标准答案就可以了,这种观念严重束缚了学生的创造性思维。爱因斯坦曾说过:“提出一个问题比解决一个问题更重要”,因为学起于思,思源于疑,常有疑点,才能常有思考,常有创新,所以教学中,教师应鼓励学生大胆质疑问难,培养学生发现问题,解决问题的能力,在解决疑难问题中发展创造性思维能力。例如在教学魏巍的散文《我的老师》时,有的同学提出“梦里寻师”的最后一句“什么时候,我能再见一见我的蔡老师呢?”应放在文章的结尾,文意才顺畅;在安徒生的童话《皇帝的新装》一文中,皇帝赞美新装时说“我十分满意!”,有同学建议改成“我十二分的满意”更富于夸张和幽默的效果;在教学峻青的名篇《海滨仲夏夜》一课时有的同学认为文中几次出现“软绵绵的沙滩”、“凉爽的海风”显得单调、呆板,修饰语缺乏变化。遇到这种情况,教师应抓住时机,鼓励学生不唯书、不唯师,大胆质疑,各抒己见。因为思维的火花只有在碰撞才会更加绚丽。

  爱因斯坦认为:想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动时代进步,并且是知识进化的源泉。一切创造都伴随着想象,发展学生想象力是培养创造性思维的关键所在,而语文教材中的文学作品都是言已尽而意无穷的,留下诸多让人寻味、想象的空间。教学中应充分引导学生去体味,去思考,展开想象去再创造是培养创新能力主要方式。比如,让学生给《皇帝的新装》写一个续篇,把《花的话》结尾一段改写成花儿们的对话,用白话故事复述《狼》一文,描绘《过故人庄》一诗所蕴含的意境等。从阅读理解的方面看,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,每一个学生想象都具有鲜明的个性和创新的色彩,教师要允许学生有不同答案,鼓励学生一意多叙,改变所谓统一的、唯一的标准答案和僵化思维的现状。不能用简单的对错来评判,只能看哪种答案更合理,更有创造性。

  总之,课堂教学是一门艺术,艺术的生命也在于创新,语文教学必须为学生营造一种民主、和谐的氛围,尊重学生的主体地位,鼓励学生质疑问难,启发学生大胆想象,培养学生的创造性思维,才能使语文教学真正达到“千树万树梨花开”的境界。

第12篇 专业女性歧视问题500字

  中考英语作文模板:专业女性歧视问题
  Universities should accept equal numbers of male and female students to study in every subject. To what extent do you agree or disagree?

  Nowhere in the world has the issue of female rights and interests been so much debated as in our society. Nowadays, plenty of universities limit the number of female students who study in some of subjects; therefore, many people think universities should accept equal numbers of men and female study in every subject, but others have a negative attitude. As far as I am concerned, I think men and women should gain equal educational opportunities, but accepting equal numbers of male and female, in every subject, is unnecessary and impossible. Therefore, I disagree with the view that universities should accept equal numbers of male and female students in every subject. My argument in support of my view is as follows.

  The main reason is that mode of thinking is different between female and male. Everyone, male and female, has equal right to study in universities, nevertheless, due to difference of in thought and views. Men and Women may represent varied study capability. A case in point is that men may possess more talent than women in mathematics, physics and like stuff. In the study of language, on the other hand, female shows stronger ability than male. In the history of human beings, most scientists, especially those who research abstract theories, are male.

  Another reason is that nature decides different directions of development between men and women. Today, although female's right is being increased, female still plays a different social role. Women are by nature good at housekeeping since the biological function of a woman is first to bring children into the world and then to bring them up and it has been proved by some scientists that women are not good at business management, political administration, etc. So, in the study of business and management, requiring equal numbers of male and female is not essential.

  From what has been discussed above, we may draw the conclusion that accepting equal numbers of male and female students in every subject is impossible and I also disagree with this point of view.

第13篇 谈谈写作的真实性500字

  读初中生的作文,通常情况是记叙文,我们往往会有这样一种感受:真实感越强的文章,就越读得有滋味;而真实感差的文章,不但读起来乏味,甚至你仅读了一小段,就不觉要弃它到一旁。这就是很多语文老师和一些写作指导书中一再强调的,记叙文写作要切合真实性的问题。有的人比喻说:真实性是记叙文的生命。我认为这话是很有道理的。

  既然我们都知道,写作中的真实性很重要,那么,如何才能指导学生,在记叙文的写作中,做到真实性呢?这就仁者见仁、智者见智了。不同的老师,不同的写作指导书,可能会有不同的见解和指导方法,而其效果也参差不齐,有的也不尽人意。

  二

  误区一:记叙文要写真人真事。这是很多语文老师和写作指导书中一致强调的,这一原则在语文教学中,已成为了公理、成为了不可挑战、不可撼动的权威。甚至,由它推论出了一些语文方面的定理,例如:若判定这篇文章的体裁是记叙文,那么,就能判定,这篇文章一定实有其人,也一定实有其事。并因此,学生在习作时,就束缚在真的人,真的事的羁绊中,苦苦挣扎着。我认为,这其实已经走进了误区。

  我要发问:记叙文的真实性是什么?是简单的真人真事么?绝不是。记叙文的真实,应该是文学的真实,应该是符合现实生活的真实,而绝不应该等同于真实的生活。也就是说,记叙文,它应该是真实生活中的一面镜子,而绝不应该是真实生活中的一部照相机!这是我个人的观点。

  我有这样的观点,原因在于:虽然记叙文要源于生活,反映生活,并品味感悟生活,但这只强调了记叙文的一种特性--生活的真实性;而没有强调记叙文的另一种特性--文学性。记叙文的文学性,意味着生活中的人和事,是可以进行文学的剪裁、拼接、修补、提炼、加工、润色等处理的。这样处理,尽管使原本的生活素材面目全非;可是,这样了,才算得上真正意义上的文学作品。

  所以说,记叙文当然是要写真人和真事的,但这个真人,应该是经过文学加工过的真人,是源于真人又超越于真人,不能完全等同于本原真人的人了;而这个真事,也自然是这个道理。只有这样,我们才能跳出长久以来旧思维中的窠臼,让学生挣脱束缚,还记叙文以应有的自由空气。

  误区二:积累素材,平时要注意多观察生活。这个观点本身倒并没有什么错,对此观点我绝对认同。平时多观察生活,确实是积累素材的主要途径。这就如同平时一粒米一粒米的积累一样,积累了,到用时才可做有米之炊。但误区在于,究竟应该怎样去观察。有的学生说了:“老师,我也注意观察了,可是我为什么大脑中还是一片空白呢?”有的老师也迷惑:为什么我让学生去观察生活,可他们却什么也观察不到呢?

  问题的根源在于:积累文学素材的观察不同于日常生活中的看,它主要依靠的是心,而绝不是眼睛。当然,说文学观察要完全不需要眼睛,那也是走上了极端;有些人、事、物,我们是需要用眼睛看、用耳朵听、用皮肤触、用鼻子闻的,只有这样,我们才能很好地感知。但关键是,眼睛、耳朵、皮肤、鼻子,都仅仅是为了积累文学素材,而去观察的手段,或外在的形式罢了,它决不是观察的本身,观察靠的是心!有的同学说了:“老师,你说的我懂,我在观察时也用心去想了,可是,我怎么还是不行呀?”我说:“你虽然想了,但想的程度还不够深入。用心想,是要用心灵去阅读。它包括:用心体验、用心感悟、用心思索、用心品味、用心启迪、用心发现、用心灵去升华等等。

  三

  转变了思想,积累了素材,这就为写有生活真实感的好作文铺平了道路。但这仍然不够,还要注意一下使文章具有真实性的写作要领。

  (一)要注意推敲文章每个细节的合理性。合理性就是要合情理,是指:1、要合乎情,即合乎上下文、场合氛围、人物心路历程、特定情境下的人物真情;2、要合乎理,即合乎日常事理、生活原理;3、还要合乎逻辑,包括层次、次序、因果等内在的逻辑关系。我反复地和学生讲:合乎情理的,假的也是真的;不合乎情理的,真的也是假的。当然,这样说是有些夸张了,真的怎么能成假的了呢。我这样说,一方面是强调文章情节、细节的合理性的重要性;另一方面,确实在提示学生,有时,若不推敲其合理性的话,真的有可能会“弄真成假”的。

  (二)要注意选取你生活周围的题材。我的家在黑龙江省的偏僻农村,一次,我的一名学生,写了一篇以保护江河水资源为主旨的习作,她写的题材是黄河,假想自己是黄河中的一条鱼。我问她:“你见过黄河吗?”她说:“没有”。我说:“你看,你文章中这两处:一,你的同伴陷在黄河水中的污泥里窒息得快要死了;二,你对同伴说:‘不要伤心,其实我们所有的鱼也都活不了几天了’。我们没有到过黄河去看一看,也不知道这样编起来合不合乎黄河的真实现状,它的合理性必然会受到质疑。我们家就在松花江畔,你与其凭空臆想黄河,为什么不以我们能看得见的松花江为写作题材呢?这样选自你生活周围的题材,才更容易写得合乎真实的情境。也才更具有真实感呀”。

  没有去过美国的人,却以美国人的生活为写作题材;没有去过南方的北方人,却以南方为写作题材,这样的情况,都是属于偏离了你自己的生活范围,纵使你才智过人,善于编造,也无论你把情况想像得多么合情合理,终不免会贻笑大方,暴露出虚假的面目罢了。这样的文章,自然很难有真实感可言。

  所以说:选你生活中的、身边的题材,也是你记叙文具有真实性的必要条件。

  总之:只要我们明白了记叙文“真实”的原理、积累了大量源自真实生活的素材、掌握了使文章真实的写作要领,创作出具有“真实感”的记叙文其实是一件很容易的事。

第14篇 平衡的属性1200字

  物质时代,什么都讲究一个“平衡”,也就是一个“度”的问题。

  繁衍开来:天气有“摄氏度”,人体有“舒适度”,皮肤有“温度”,潇洒靠“风度”,形容有耐“程度”。把握了“度”,也就把握了胸中这杆“秤”,故而有“度量衡”的传说。

  仔细点说:无论下里巴人还是阳春白雪,都需要掌握生活的平衡。钱多钱少,不是问题,但往往过犹不及;许多有钱人学会了找钱花钱,却找不到快乐;而穷人却因钱少而郁郁寡欢、愁眉不展。最本质的问题便在于攀比心理或者说“心理不平衡”。这也应验了那句“得到了不懂得珍惜,失去了才知道宝贵”。

  男女之间需要一种平衡,阴盛阳衰或阳盛阴衰皆是社会不平衡的表现,男女分配或结合有一定的比率差距,所以才会有“圣斗士”和“老处女”之谓。

  婚姻需要一种平衡,男女之间需要相濡以沫,白头偕老。不然,这个社会都被小三占了去,人人如地主之家三妻四妾,社会能否和谐?

  工作学习需要一种平衡,博观而约取、厚积而薄发本身就是其中一种。一个人不可能一步登天,或一锄头挖个金娃娃,天上更没有掉馅饼的好事儿,这就需要人为的努力——“成功等于百分之九十九的汗水和百分之一的智慧”是也。所以,一夜暴富或一夜成名,既是传说,当然也是极少数人的传说。

  爱情需要一种平衡,贾宝玉和林黛玉的爱情,之所以凄惨悲苦,莫不是因为两者的性格差异和封建社会的门第观念所致。假如我们要在曹雪芹的《红楼梦》里找到平衡,那应该不是深宅豪院、高墙铁壁中的爱情,而是成人之美——贾宝玉和薛宝钗之间的爱情;但是,如此编排,貌似平衡,却有失水准,现实与梦想之间总归隔着一道不透风的墙,贾宝玉交了桃花运,或者让林妹妹红杏出墙?所谓“见仁见智”,悲剧与喜剧之间的平衡,大音希声,大象无形,这也是审美学的平衡。

  友情和亲情,也需要一种平衡,像窖藏老酒,越陈越香。路遥知马力,日久见人心。朋友妻不可欺、男女授受不亲、君子之交淡如水、与君一席话,胜读十年书……友情和亲情就像爱情的左臂右膀,既来不得半点亵渎,也不能越俎代庖,才能与爱情保持一致。

  就连节气,也需要平衡。春夏秋冬,循环往复、周而复始,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”说得何其的隽永有趣。节气本不存在好坏,天气严格遵守“否极泰来”的规律。但是,因了四季有别,所以春天的百花盛开,夏季的凉风习习,秋天的月华如水,冬天的白雪皑皑,才会如此缠人心头,让人多愁善感,酝酿着几多悲欢离合……

  人的心态,更要随时保持平衡。平衡才是健康的积极的和形而上的。随遇而安也许就是这种平衡心态的最佳注释。多虑的人、前怕狼后怕虎的人、虚伪狡诈的人、甚而“唯女子与小人难养”的人,都在走极端,所以,平衡是治疗这些心理疾病的一剂良药。佛语又曰:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。堪称心态极佳的终极境界。

  说了半天,平衡的属性,大概如此。希望我们心中都珍藏一种“表里如一”、从始而终、不离不弃、日臻完美的平衡世界!

第15篇 怎样写好高考半命题作文?700字

  再过几天就要高考了,不少考生关注半命题作文的写作技巧。对此,专家提醒考生,写半命题作文要具备相关语法知识。

  半命题作文是中考作文的一种重要命题形式,是中考作文复习的重点之一。2007年中考作文就是半命题作文:“动力来自于……”刘雪倩老师谈到,往年很多考生在写半命题作文时容易离题偏题,因此,掌握半命题作文的一些写作技巧比较重要。写半命题作文,首先要填补题目的空缺内容,这也是写半命题作文最关键的一步,填补空缺的过程就包括审题、选材、立意等。填题目空缺主要包括填补前一部分空缺、填补后一部分空缺、填补中间部分空缺和填补前后空缺4种类型。考生补题时要反复斟酌,仔细琢磨。

  填补题目空缺时考生需具备一定的语法知识。考生要仔细琢磨缺的是词组的哪部分内容,如果填补题目是一个偏正短语,考生要考虑是填中心词还是修饰部分,要清楚词与词之间的关系。如题目“我俩的误会终于解除了”,考生既要注意写误会,也要注意重点突出“终于”,从语法的角度确定重点也是理解题意的过程。

  写半命题作文时审清命题者的意图很重要。半命题作文写作的选材范围、时间段、材料重点都要由题目来决定,要注意命题限制,如“动力来自于……” 就限定了考生一定要写动力,并写清楚动力来自于哪里,要突出重点。审题过程中考生还要注意题目的提示语,提示语中往往有隐含信息,提供了选材的范围、思路。

  在写作过程中,考生要有总体构思,先列出提纲,写作过程中随时审视自己是否跑题,有的考生写了题目的前面,忘了后面,有的内容不是自己填补的。如果考生想在半命题作文中用上以前积累的材料,一定要注意侧重点的变化。在选材上最好选取近期生活中的事情,以便有感而发。

第16篇 高考半命题作文写作技巧500字

  半命题作文是指命题人限定了作文题目的一部分内容,然后留出一部分内容由作者按要求自己填写完整,再进行写作的作文命题形式。这种作文形式的主要标志是作文题目中留有空缺。其特点是有较大的开放度、灵活性,给人留下广阔的创作空间,又有一定的限制性。这两年中考全国有不少的省市采用了半命题作文的形式。半命题作文根据有无提示语可分为有提示语和没有提示语两种形式;根据题目空缺的位置可分为前空式、中空式和后空式。

  写这类作文的前提是要按要求补全题目。需要注意的问题是:

  1.斟酌已给出的半个题目信息,再结合自己的生活经历、写作特长、写作内容等将其补全,成为全命题作文,巧妙地让陌生的新题变成自己熟悉的旧题,从容地完成一篇熟悉的作文。例如有关“读书”“亲情”“学校生活”之类的作文相信同学们已经写过不计其数的文章,我们可以将2005年重庆中考作文题“那是一首歌”写成“读书经历是一首歌”“母爱是一首歌”“学习生活是一首歌”。也可以将2005年江苏省无锡市中考作文题“精彩”演变成相类似的形式。

  2.注意审清题面要求,明确选材范围。如2003年湛江中考作文题要分清“生活”与“生命”的不同。

  3.标题切忌大而空,要力求展示个性风采。标题是一篇文章的“眉目”,它关系到一篇文章的格调、精神和色彩,好的标题能使人产生强烈的阅读愿望。

  4.立意要鲜明,集中,新颖。

  例如:“生活因__更精彩”和“生命因__更精彩”都是半命题作文,限制较少。空缺处可以填名词、动词、形容词,如音乐、读书、挫折、爱等,也可以填短语,如得到关注、奋力拼搏、遭遇苦难等。题目一旦确立,就要善于从平凡的生活彩链中挖掘出最耀眼、最闪光的那一节来写,要写出精彩的一瞬、精彩的场面、精彩的心灵感悟。总之,要突出精彩,突出填写的词语,突出主题。

  其次,表达的角度要巧。在突出主旨的前提下可以有选择地使用悬念、插叙、呼应、对比等技巧,要设计好文章的开头和结尾,适当穿插议论和抒情,行文中要注意反复点题。

  另外,选材要新。要善于调动多种描写手段打动人,以此引起读者情感上的共鸣。


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