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关于鼠的成语500字

发布日期:2014年06月11日 15时
第1篇 关于鼠的成语500字

  鼠臂虮肝:

  犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常

  鼠窜蜂逝:

  形容纷纷跑散

  鼠窜狗盗:

  像鼠狗那样奔窜偷盗

  鼠窜狼奔:

  形容仓皇乱逃

  鼠肚鸡肠:

  犹言鼠腹鸡肠

  鼠腹鸡肠:

  比喻人器量小,不能容人

  鼠腹蜗肠:

  犹言鼠腹鸡肠

  鼠肝蟲臂:

  ①语本《庄子·大宗师》:“伟哉造化,又将奚以汝为?将奚以汝適?以汝为鼠肝乎?以汝为蟲臂乎?”原意为以人之大,亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化

  鼠迹狐踪:

  比喻人行踪鬼祟

  鼠目寸光:

  喻人眼光短,见识浅

  鼠齧蟲穿:

  鼠咬虫蛀

  鼠齧蠹蚀:

  鼠咬虫蛀

  鼠凭社贵:

  老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》:“君亦见夫为社者乎?树木而涂之,鼠穿其间,掘穴讬其中,燻之则恐焚木,灌之则恐涂陁,此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法,诛之则君不安,据而有之,此亦国之社鼠也。”

  鼠窃狗盗:

  ①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼

  鼠窃狗偷:

  ①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣

  鼠雀之辈:

  蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒

  鼠雀之牙:

  指争讼之事

  鼠入牛角:

  比喻势力愈来愈小

  鼠屎汙羹:

  比喻加进了不好的东西,从而破坏了原来美的事物

  鼠心狼肺:

  形容心肠阴险狠毒

  鼠穴寻羊:

  比喻没有功效的做法

  鼠牙雀角:

  ①《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?谁谓女无家,何以速我讼?”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事

  抱头鼠窜:

  形容急忙逃走的狼狈相

  蟲臂鼠肝:

  意谓造物赋形,变化无定,人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化,才能所遇皆适。语本《庄子·大宗师》:“以汝为鼠肝乎?以汝为蟲臂乎?”成玄英疏:“叹彼大造,弘普无私,偶尔为人,忽然返化。不知方外適往何道,变作何物。将汝五藏为鼠之肝,或化四支为蟲之臂。任化而往,所遇皆適也。”

  老鼠过街,人人喊打:

  比喻害人的人或事物,人人痛恨

  城狐社鼠:

  城墙洞中的狐狸,社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往讬焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。”

  鸱张鼠伏:

  比喻时而嚣张,时而隐蔽

  痴鼠拖姜:

  比喻不聪明的人自找麻烦

  胆小如鼠:

  语本《魏书·汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小

  鼷鼠饮河:

  比喻欲望有限

  奉头鼠窜:

  狼狈逃窜貌。奉,通“捧”

  狗盗鼠窃:

  像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

  狗头鼠脑:

  喻奴才相

  孤雏腐鼠:

  比喻微贱不足道的人或物

  过街老鼠:

  比喻人人痛恨的坏人坏事

  狐奔鼠窜:

  形容狼狈逃窜之状

  狐凭鼠伏:

  像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势,胆怯藏匿之状

  蠖屈鼠伏:

  形容卑躬屈膝向人讨好的样子

  稷蜂社鼠:

  栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人

  进退首鼠:

  进退不定;犹豫不决。首鼠,踌躇

  狼奔鼠窜:

  形容仓皇乱跑

  狼奔鼠偷:

  形容坏人到处扰乱

  蛇入鼠出:

  比喻行动隐秘

  蛇行鼠步:

  形容胆小谨慎

  罗雀掘鼠:

  ①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物

  马捉老鼠:

  比喻瞎忙乱

  猫哭老鼠:

  喻假慈悲

  猫鼠同眠:

  亦作“猫鼠同处”。猫和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一气,朋比为奸

  猫鼠同眠:

  亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》:“扞大历呴十三年六月戊戌,陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害,节度使硃泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺,中书舍人崔祐甫曰:‘此物之失性也……猫之食鼠,载在祀典,以其能除害利人,虽微必录。今此猫对鼠,何异法吏不勤触邪,疆吏不勤扞敌?’”《新唐书·五行志一》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”又:“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。同乳者,甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同,猫与鼠同处或同乳,即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气,臭味相投

  猫鼠同眠:

  亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》:“(大历)十三年六月戊戌,陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害,节度使硃泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺,中书舍人崔祐甫曰:‘此物之失性也……猫之食鼠,载在祀典,以其能除害利人,虽微必录。今此猫对鼠,何异法吏不勤触邪,疆吏不勤扞敌?’”《新唐书·五行志一》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”又:“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。同乳者,甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同,猫与鼠同处或同乳,即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气,臭味相投

  猫鼠同乳:

  猫和老鼠一起喂养。亦以喻上下沆瀣一气,臭味相投

  貊乡鼠攘:

  旧谓民风浇薄、宵小横行的地区

  目光如鼠:

  ①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测,形容行为不正

  鸟骇鼠窜:

  形容惊恐逃窜

  捧头鼠窜:

  形容狼狈逃跑。语本《史记·淮阴侯列传》:“扞蒯通曰呴:‘常山王背项王,奉项婴头而窜,逃归于汉王。’”

  穷鼠齧貍:

  犹言困兽犹斗。逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚,虽力不敌,亦必反抗

  雀角鼠牙:

  本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼,争吵。语本《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱?”又:“谁谓鼠无牙,何以穿我墉?谁谓女无家,何以速我讼?”孔颖达疏:“此强暴之男,侵凌贞女;女不肯从,为男所讼,故贞女与对,此陈其辞也。”

  雀目鼠步:

  比喻惶恐之极

  十鼠同穴:

  比喻把坏人集中于一处,以便一举歼灭

  首鼠两端:

  犹豫不决、动摇不定貌

  投鼠忌器:

  比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近於器,尚惮不投,恐伤其器,况於贵臣之近主乎!”

  雉伏鼠窜:

  谓恐惧地躲藏,惊慌地逃窜

  梧鼠五技:

  喻技能虽多而不精

  鸮鸣鼠暴:

  鸮鸟鸣叫,老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张

  蚁溃鼠骇:

  形容敌军惊骇溃逃

  蚁膻鼠腐:

  蚁集腥膻,鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利

  饮河鼹鼠:

  比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”

  蝇营鼠窥:

  像蝇一样营营往来,像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营,贪婪无耻

  贼眉鼠眼:

  形容神情鬼鬼祟祟

  贼头鼠脑:

  偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子

  麞头鼠目:

  麞头小而尖,鼠目小而圆,本形容人的寒贱相,后多用以形容人的面目猥琐、心术不正

  麞头鼠目:

  麞头削骨露,鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正

  掷鼠忌器:

  犹言投鼠忌器

第2篇 关于鼠的成语500字

  首鼠两端 投鼠忌器 猫哭老鼠 鼠目寸光

  胆小如鼠 鼠肚鸡肠 捧头鼠窜 抱头鼠窜

  蛇行鼠步 鼠窜狼奔 罗雀掘鼠 马捉老鼠

  三蛇七鼠 孤雏腐鼠 偃鼠饮河 贼眉鼠眼

  贼头鼠脑 两鼠斗穴 蛇入鼠出 鼠腹鸡肠

  鼠窃狗盗 狼眼鼠眉 稷蜂社鼠 城狐社鼠

第3篇 关于奉献的成语500字

  一心为国,功高盖世 奉公克己 鞠躬尽瘁 精忠报国 死而后已 一心为国

  功高盖世   毫不利已 专门利人 为民除害 替天行道

第4篇 关于马的俗语、成语、歇后语500字

    关于马的俗语

  马后炮

  一马当先

  路遥知马力,日久见人心

  人在衣裳马在鞍;风马牛不相及

  马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔 马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭 老马识途 驽马恋栈 万马奔腾 一马当先 倚马可待 汗马功劳 把马轻裘 驽马铅刀 鞍马劳顿 走马上任 天马行空 戎马倥偬 万马齐喑 铁马金戈 匹马只轮 盘马弯弓 率马以骥 人仰马翻 兵强马壮 蛛丝马迹 车水马龙 牛头马面 墙头马上 鞍前马后 人困马乏 车辙马迹 兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 青梅竹马 指鹿为马盲人瞎马 招兵买马 悬崖勒马 塞翁失马 香车宝马 伯乐相马 千军万马 厉兵秣马 非驴非马 单枪匹马 森牛流马 声色犬马 乌焉成马 脱缰之马 毁车杀马 呼牛作马 骑马找马

  一马不跨双鞍。 人有错手,马有失蹄

  人奔家乡马奔草。 人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟。

  人要炼,马要骑。 人是衣裳马是鞍。

  小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

  马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉,河中淹死会水人。

  马不打不奔,不人激不发。 马至滩,不加鞭。

  马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

  马看牙板,树看年轮。 马群奔驰靠头马。

  见鞍思马,睹物思人。 牛头不对马嘴。(驴唇不对马嘴) 心急马行迟。

    关于马的歇后语

  马鞍套在驴背上——对不上号。 马背上打电话——奇闻。

  马背上钉掌——离题太远。 马槽里伸出个驴头——多一张嘴。 。

  马儿护虎儿——没那回事。 马儿伸腿——出题。

  马过竹桥——难拐弯。 马缰绳栓羊头——路子不对。

  马嚼子戴一牛嘴上——胡来。 马驹子拉车——上了套。

  马笼头给牛戴——生搬硬套。 马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。

  马散宠头——自由自在。 马上耍杂技——艺高。

  马尾巴拴豆腐——提不起来。 马尾巴绷琵琶——不值不谈。

  马戏团的猴子——随人耍。 马戏团的小丑——走过场。

  马长犄角骡下驹——怪事一桩。 车马炮临门——硬将军。

  好马遭鞭打——忍辱负重。 骏马驮银鞍——两相配。

  骑马不带鞭子——拍马屁。 骑马吃豆包——撒了馅儿。

  偷马贼挂佛珠——假正经。 辕马拉套——不受重用。

  千里马拉犁耙——大材小用。 船上跑马——走投无路。

  火烧纸马店——迟早要归天。 舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。

  矮子骑大马——上下为难。 冰凌上跑马——站不住脚。

  木排上跑马——蹩脚。 瘸脚驴跟马跑——赶不上。

  小娃骑木马——愿上不愿下。 半天云中跑马——露了马脚。

  到了悬崖不勒马——死路一条。 扛着口袋牵牵着马——有福不会享

第5篇 关于牛的成语500字

  牛刀割鸡:

  亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用

  牛刀小试:

  比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手

  牛高马大:

  比喻人长得高大强壮

  牛鬼蛇神:

  ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

  牛黄狗宝:

  牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠

  牛骥同皁:

  亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分

  牛角书生:

  喻勤读之士

  牛角之歌:

  春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命後车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故

  牛口之下:

  《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位

  牛郎织女:

  ①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻

  牛马襟裾:

  犹言衣冠禽兽

  牛溲马勃:

  亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。②借指卑贱而有用之材

  牛蹄中鱼:

  处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》:“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之来而献之。’周曰:‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。”鲋鱼曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载,作“车辙中有鲋鱼焉”

  牛听弹琴:

  比喻听不懂

  牛童马走:

  旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役

  牛头不对马嘴:

  比喻答非所问或对不上号

  牛星织女:

  即牛郎织女

  牛羊勿践:

  勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?”

  牛衣病卧:

  形容贫病交迫

  牛衣对泣:

  汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必死,哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪

  牛衣岁月:

  谓贫困的生活

  版筑饭牛:

  版筑,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

  充栋汗牛:

  谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

  老牛舐犊:

  喻爱子之情。牛爱其犊,常舔之。舐,舔

  笔误作牛:

  《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌駮牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过

  喘月吴牛:

  相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

  吹牛拍马:

  吹嘘奉承

  槌牛酾酒:

  杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享

  对牛弹琴:

  亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”

  饭牛屠狗:

  ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

  放牛归马:

  语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

  风马牛不相及:

  《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干

  犀牛望月:

  《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”谓犀牛望月久,故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后因形容长久盼望

  犀照牛渚:

  《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燬犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰:‘与君幽明道别,何意相照也?’意甚恶之。峤先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微

  服牛乘马:

  役使牛马驾车

  割鸡焉用牛刀:

  谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡,也写作“鸡”

  归马放牛:

  谓战争止息,不再用兵。语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。”

  汗牛充栋:

  唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶,运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多

  呼牛呼马:

  亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然

  瘠牛偾豚:

  谓瘦弱的牛覆压在小猪上,小猪必死。比喻强国虽德衰,兵临弱国,弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》:“寡君有甲车四千乘在,虽以无道行之,必可畏也,况其率道,其何敌之有!牛虽瘠,偾於豚上,其畏不死。”杜预注:“偾,仆也。”孔颖达疏:“前覆曰仆。言牛倒豚上,豚必死也。言牛虽瘠者,谓鲁以晋为无德轻之,故以瘦牛自喻。”

  瘠牛羸豚:

  瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家

  茧丝牛毛:

  形容细密

  茧丝牛毛:

  如蚕丝,如牛毛。比喻细密繁多

  九牛一毛:

  九条牛身上的一根毛,比喻极其微小,微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”

  牵牛下井:

  喻使不出力

  牵牛织女:

  指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女

  敲牛宰马:

  谓宰杀牲畜

  蛇神牛鬼:

  比喻各色邪恶或各种歪人

  犁牛之子:

  比喻父虽不善却无损于其子的贤明

  马勃牛溲:

  马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物

  马面牛头:

  犹牛头马面

  马牛襟裾:

  穿衣服的马牛。

第6篇 关于马的成语500字

  马勃牛溲:

  马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物

  马不停蹄:

  比喻一刻也不停留,毫不间歇

  马尘不及:

  比喻趕不上,跟不上

  马齿徒增:

  《穀梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就

  马到成功:

  形容事情顺利,一开始就取得胜利

  马耳东风:

  东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”

  马腹逃鞭:

  《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚

  马革裹尸:

  亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,死于战场。于战场

  马工枚速:

  谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速

  马角乌头:

  《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事

  马龙车水:

  犹言车水马龙

  马鹿易形:

  变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白

  马毛蝟磔:

  南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬;马毛缩如蝟,角弓不可张。”后因以“马毛蝟磔”形容狂风大作,气候恶劣

  马面牛头:

  犹牛头马面

  马牛襟裾:

  穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪

  马牛其风:

  谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干

  马前泼水:

  元杂剧《渔樵记》写汉硃买臣家贫,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。后买臣拜太守,妇要求复婚,买臣泼水于马前,令妻收回,以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异,无法挽回

  马去马归:

  据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常

  马如流水:

  形容人马熙攘

  马如游龙:

  形容人马熙熙攘攘的景象。语出《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

  马入华山:

  《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗

  马上得天下:

  《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典

  马上房子:

  谓当面赞成,背后反对

  马上功成:

  犹言马上得天下

  马上看花:

  犹言走马看花

  马上墙头:

  指男女青年相恋之处

  马首是瞻:

  古代作战时,士兵看主将的马头决定进退,比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”杜预注:“言进退从己。”

  马首欲东:

  谓东归;返回。语本《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”

  马瘦毛长:

  比喻人穷志短

  马水车龙:

  犹言车水马龙

  马咽车阗:

  形容车马繁多,非常热闹

  马仰人翻:

  形容混乱或忙乱不堪的样子

  马中关五:

  犹言鲁鱼亥豕

  马壮人强:

  犹言人强马壮

  马捉老鼠:

  比喻瞎忙乱

  马足车尘:

  喻四处奔波,生活动荡不定

  马足龙沙:

  指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方

  宝马香车:

  名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场

  北叟失马:

  犹塞翁失马。喻因祸得福

  持戈试马:

  比喻作好准备,跃跃欲试

  洗兵牧马:

  洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备

  系马埋轮:

  谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。语本《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。”

  瞎马临池:

  语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知

  老马识途:

  《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导

  老马嘶风:

  喻人老而犹有雄心

  老马为驹:

  御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其後。”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念後至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。硃熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其後,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌

  弊车羸马:

  破车瘦马

  避世金马:

  《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务

  兵藏武库,马入华山:

  兵器藏进武库,军马放入华山。谓天下太平

  兵荒马乱:

  形容战时动荡不安的景象

  兵马未动,粮草先行:

  作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作

  兵强马壮:

  ①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。②泛指强壮有力

  伯乐相马:

  伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才

  策马飞舆:

  谓驾马车疾行

  车尘马足:

  ①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之

  车驰马骤:

  形容车马奔驰迅猛

  车殆马烦:

  车危且马疲。形容旅途困乏

  车烦马毙:

  形容旅途劳顿困乏

  车马如龙:

  谓车马众多,繁华热闹

  车马盈门:

  车马充满门庭。形容宾客众多

第7篇 关于兔的成语500字

  兔角牛翼:

  兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

  兔葵燕麦:

  形容景象荒凉

  兔起凫举:

  喻行动快速

  兔起鹘落:

  谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷

  兔起乌沉:

  谓月出日落

  兔缺乌沈:

  犹兔走乌飞

  兔丝燕麦:

  喻有名无实

  兔死狗烹:

  兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’”

  兔死狐悲:

  比喻因同类的灭亡感到悲伤

  兔死犬饥:

  比喻敌人灭亡后,功臣不受重用

  兔头麞脑:

  形容人面貌猥琐。多形容坏人

  兔走乌飞:

  谓日月运行,光阴流逝。兔,月中玉兔;乌,日中金乌

  白兔赤乌:

  月亮和太阳的代称。多借指时间

  待兔守株:

  比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成

  得兔忘蹄:

  犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”

  东兔西乌:

  谓月亮东升,太阳西落,表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌,月亮中有玉兔,因以乌、兔代指日月

  狡兔三窟:

  《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多,便于避祸

  龟毛兔角:

  龟生毛,兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西

  狐死兔泣:

  喻物伤其类

  狐兔之悲:

  犹狐死兔泣

  获兔烹狗:

  犹言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者

  见兔放鹰:

  ①禅宗谓有的放矢,对机说法。②谓看到眼前利益,就竞相追逐

  见兔顾犬:

  比喻时机当前,急谋对策。语本《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”

  静若处子,动若脱兔:

  语本《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;後如脱兔,敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷

  狼奔兔脱:

  形容仓皇逃窜

  目兔顾犬:

  看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”

  犬兔俱毙:

  《战国策·齐策三》:“齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:‘韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极於前,犬废於後,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽

  狮象搏兔,皆用全力:

  比喻对小事情也拿出全部力量认真对付

  守株待兔:

  ①《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验,不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获

  乌踆兔走:

  指日月运行。兔,传说中的月中玉兔。借指月亮

  乌飞兔走:

  谓光阴流逝。乌,指日。兔,指月

  一雕双兔:

  唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张裴二人罄折卑逊,时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制

第8篇 关于狼的成语500字

  【关于狼的成语】

  杯盘狼籍 杯盘狼藉 豺狼成性 豺狼当道 豺狼当路 豺狼当涂 豺狼横道 豺狼虎豹

  豺狼之吻 鸱视狼顾 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥 豺狼野心

  鬼哭狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎 鬼抓狼嚎 虎狼之势 虎穴狼巢 进退狼狈 拒虎进狼

  狼狈不堪 狼狈万状 狼狈为奸 狼狈周章 狼奔豕突 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 拒狼进虎

  狼奔兔脱 狼飡虎食 狼飡虎咽 狼餐虎噬 狼餐虎咽 狼吃幞头 狼虫虎豹 狼顾鸱张

  狼顾狐疑 狼顾虎视 狼顾麕惊 狼顾鸢视 狼嗥狗叫 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 狼顾鸱踤

  狼号鬼哭 狼艰狈蹶 狼猛蜂毒 狼前虎后 狼飧虎咽 狼贪虎视 狼贪鼠窃 狼突鸱张

  狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼烟大话 狼烟四起 狼突豕窜

  狼眼鼠眉 狼羊同饲 狼子兽心 狼子野心 粒米狼戾 前门拒虎 后门进狼 前门去虎

  前怕狼,后怕虎 后门进狼

  驱羊战狼 如狼牧羊 如狼如虎 如狼似虎 声名狼藉 豕窜狼逋 豕突狼奔 使羊将狼

  鼠心狼肺 贪污狼藉 枭视狼顾 羊狠狼贪 引虎拒狼 引狼拒虎 引狼入室 鼠窜狼奔

  引狼自卫 鹰视狼步 鹰视狼顾 鹰睃狼顾 鹰挚狼食 赃贿狼籍 赃贿狼藉 赃秽狼藉

  赃私狼籍 赃私狼藉 赃污狼籍 赃污狼藉 脏污狼藉 鹯视狼顾 鸷狠狼戾 赃货狼藉

第9篇 关于龙的成语500字

  龙驰虎骤:

  谓群雄逐鹿

  龙雏凤种:

  指帝王后裔

  龙德在田:

  《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被

  龙雕凤咀:

  喻辞藻之美

  龙断可登:

  谓可经营得利。龙,通“垄”

  龙断之登:

  谓谋利求财。龙,通“垄”

  龙蹲虎踞:

  犹言龙盘虎踞

  龙多乃旱:

  喻人多互相依赖,反而办不成事

  龙幡虎纛:

  将帅之旗

  龙飞凤舞:

  ①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动

  龙飞凤翔:

  ①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达

  龙飞凤翥:

  形容笔势雄奇飞动

  龙飞虎跳:

  喻笔势遒劲奔放

  龙凤呈祥:

  《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事

  龙肝豹胎:

  指极珍贵稀有的食品

  龙肝凤髓:

  喻指珍奇的佳肴

  龙鬼蛇神:

  喻奇诡怪僻

  龙翰凤雏:

  喻杰出的人才

  龙翰凤翼:

  喻杰出的人才

  龙胡之痛:

  《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛

  龙虎风云:

  ①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合

  龙化虎变:

  《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测

  龙荒蛮甸:

  指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家

  龙荒朔漠:

  北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家

  龙江虎浪:

  形容惯于兴风作浪

  龙精虎猛:

  喻精力旺盛,斗志昂扬

  龙驹凤雏:

  喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此兒若非龙驹,当是凤雏。’”

  龙楼凤城:

  犹言龙楼凤池

  龙楼凤池:

  指禁省,皇宫

  龙楼凤阁:

  ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴

  龙楼凤阙:

  帝王宫阙

  龙马精神:

  比喻老而弥健的精神

  龙眉豹颈:

  形容勇士的长相

  龙眉凤目:

  形容贵人相貌不同寻常

  龙门点额:

  北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第

  龙鸣狮吼:

  鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音

  龙拏虎攫:

  犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放

  龙拏虎跳:

  犹言龙争虎斗

  龙拏虎掷:

  犹言龙争虎斗

  龙攀凤附:

  犹言攀龙附凤

  龙盘凤舞:

  喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象

  龙盘凤逸:

  喻怀才不遇

  龙盘凤翥:

  ①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌

  龙盘虎踞:

  亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理

  龙盘虎拏:

  虬曲苍劲貌

  龙蟠凤翥:

  谓贤者遁世归隐

  龙蟠虎伏:

  雄踞貌

  龙蟠虎绕:

  犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要

  龙蟠虬结:

  犹言旋绕纠结

  龙潜凤采:

  喻英俊之士才能未展现

  龙屈蛇伸:

  喻君子受屈而小人得志

  龙去鼎湖:

  典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世

  龙跧虎卧:

  犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏

  龙蛇飞动:

  形容书法笔势遒劲生动

  龙蛇混杂:

  喻好人坏人混杂在一起

  龙伸蠖屈:

  形容笔势飞动,书法高超

  龙神马壮:

  谓像骏马一样的有精神

  龙生九子:

  古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐

  龙首豕足:

  犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及

  龙潭虎窟:

  犹言龙潭虎穴

  龙潭虎穴:

  ①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处

  龙韬豹略:

  指兵法

  龙腾豹变:

  喻议论风发,能言善辩

  龙腾凤集:

  喻王业兴盛,英雄会合

  龙腾虎蹴:

  喻勇猛冲击,势不可当

  龙腾虎踞:

  势力强盛,雄据一方

  龙腾虎啸:

  声势壮盛貌

  龙腾虎跃:

  ①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为

  龙跳虎伏:

  犹言龙腾虎卧。喻笔势

  龙跳虎卧:

  喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。”

  龙头锯角:

  喻大胆冒险

  龙头蛇尾:

  比喻首盛尾衰

  龙威虎震:

  形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展

第10篇 关于狼的成语500字

  【关于狼的成语】

  杯盘狼籍 杯盘狼藉 豺狼成性 豺狼当道 豺狼当路 豺狼当涂 豺狼横道 豺狼虎豹

  豺狼之吻 鸱视狼顾 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥 豺狼野心

  鬼哭狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎 鬼抓狼嚎 虎狼之势 虎穴狼巢 进退狼狈 拒虎进狼

  狼狈不堪 狼狈万状 狼狈为奸 狼狈周章 狼奔豕突 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 拒狼进虎

  狼奔兔脱 狼飡虎食 狼飡虎咽 狼餐虎噬 狼餐虎咽 狼吃幞头 狼虫虎豹 狼顾鸱张

  狼顾狐疑 狼顾虎视 狼顾麕惊 狼顾鸢视 狼嗥狗叫 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 狼顾鸱踤

  狼号鬼哭 狼艰狈蹶 狼猛蜂毒 狼前虎后 狼飧虎咽 狼贪虎视 狼贪鼠窃 狼突鸱张

  狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼烟大话 狼烟四起 狼突豕窜

  狼眼鼠眉 狼羊同饲 狼子兽心 狼子野心 粒米狼戾 前门拒虎 后门进狼 前门去虎

  前怕狼,后怕虎 后门进狼

  驱羊战狼 如狼牧羊 如狼如虎 如狼似虎 声名狼藉 豕窜狼逋 豕突狼奔 使羊将狼

  鼠心狼肺 贪污狼藉 枭视狼顾 羊狠狼贪 引虎拒狼 引狼拒虎 引狼入室 鼠窜狼奔

  引狼自卫 鹰视狼步 鹰视狼顾 鹰睃狼顾 鹰挚狼食 赃贿狼籍 赃贿狼藉 赃秽狼藉

  赃私狼籍 赃私狼藉 赃污狼籍 赃污狼藉 脏污狼藉 鹯视狼顾 鸷狠狼戾 赃货狼藉

第11篇 关于蛇的成语500字

  蛇灰蚓线:

  比喻有相应的线索可循

  蛇毛马角:

  蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

  蛇盘鬼附:

  比喻相互勾结

  蛇蟠蚓结:

  比喻互相勾结

  蛇雀之报:

  指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困,宝救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云当使其子孙洁白,位登三事,有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故

  蛇入鼠出:

  比喻行动隐秘

  蛇神牛鬼:

  比喻各色邪恶或各种歪人

  蛇食鲸吞:

  比喻强者并吞弱者

  蛇螫断腕:

  喻小害能坏大事

  蛇头蝎尾:

  指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬,蝎螫毒在尾刺,故称。亦泛指毒害人的东西

  蛇心佛口:

  蛇蝎心,菩萨嘴。形容内心恶毒,口头仁慈,心口不一

  蛇行鳞潜:

  比喻行动极为谨慎隐蔽

  蛇行鼠步:

  形容胆小谨慎

  蛇影杯弓:

  把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧

  杯弓蛇影:

  汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载:杜宣夏至日赴饮,见酒杯中似有蛇,然不敢不饮。酒后胸腹痛切,多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰

  杯弓蛇影:

  汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。後郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰

  杯弓蛇影:

  汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。後郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰

  杯蛇鬼车:

  指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟

  封豕长蛇:

  亦作“封豨脩蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者

  笔底龙蛇:

  犹言笔走龙蛇

  笔走龙蛇:

  喻文笔纵放,挥洒自如

  壁间蛇影:

  据汉应劭《风俗通·怪神》所记:杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼,徒自惊扰

  拨草寻蛇:

  ①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦

  草蛇灰线:

  比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象

  蝉蜕蛇解:

  ①如蝉脱壳,如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙

  长虺成蛇:

  喻养奸遗患

  长蛇封豕:

  长蛇和大猪。比喻贪暴者

  春蚓秋蛇:

  喻书法拙劣,婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》:“扞萧子云呴仅得成书,无丈夫之气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇”

  打草惊蛇:

  喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,颇以资产为务,会部民连状诉主簿贪贿于县尹,鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草,吾已惊蛇”。注云:“言汝诉主簿贪贿如打草,则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方

  打蛇打七寸:

  比喻做事把握住关键,才易于制胜

  斗折蛇行:

  形容道路、河流等曲折蜿蜒

  毒蛇猛兽:

  ①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者

  膝语蛇行:

  跪着说话,伏地而行。极言其畏服

  佛口蛇心:

  比喻嘴甜心毒

  蝮蛇螫手,壮士解腕:

  比喻面临危急,当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》:“蝮螫手则斩手,螫足则斩足。何者?为害於身也。”

  骇龙走蛇:

  龙蛇被掠走。形容声势浩大

  虎头蛇尾:

  比喻做事起初声势浩大,后来劲头很小,有始无终

  画蛇添足:

  ①《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀,请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事,反而有害无益。②比喻虚构事实,无中生有

  惊蛇入草:

  形容书法活泼有力

  鲸吞蛇噬:

  像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并

  强龙不压地头蛇:

  比喻虽为强大者,但也压不住盘据在当地的势力

  龙鬼蛇神:

  喻奇诡怪僻

  龙屈蛇伸:

  喻君子受屈而小人得志

  龙蛇飞动:

  形容书法笔势遒劲生动

  龙蛇混杂:

  喻好人坏人混杂在一起

  龙头蛇尾:

  比喻首盛尾衰

  牛鬼蛇神:

  ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

  人心不足蛇吞象:

  比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样

  豕分蛇断:

  比喻支离破碎

  岁在龙蛇:

  《後汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

  为蛇画足:

  《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事

  握蛇骑虎:

  北魏高祖崩于行宫,彭城王元勰等为防不测,密不讣闻,诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳,乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋,停在鲁阳郡外,久之乃入。谓勰曰:“汝非但辛勤,亦危险至极。”元勰恨之,曰:“兄识高年长,故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎,不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

  枭蛇鬼怪:

  比喻丑恶之徒

  虚与委蛇:

  语出《庄子·应帝王》

第12篇 关于夏天的成语500字

  烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例:“烈日炎炎似火烧”。

  夏日炎炎——夏天阳光强烈,十分炎热。

  骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火

  皎阳似火——皎:白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

  赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。

  炎炎夏日——非常炎热的夏天。如:炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

  炎阳炙人——炙:烤。指炎热的太阳照射在身上,好像烤火一般热。形容非常酷热。

  烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张

  狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如:古代骆驼商队行经戈壁,常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

  火伞高张——比喻烈日当空。如:夏日炎炎,火伞高张。近义 烈日当空

  吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》:“吴牛望见月则喘,使(彼)之苦于日,见月怖喘矣。”吴牛:指产于江淮间的水牛。意思是,吴地炎热的时候较长,水牛怕热,见月亮以为是太阳,就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》:吴牛喘月时,拖船一何苦。

  流金铄石——铄、流:熔化。形容天气酷热,好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》:“十日代出,流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例:“炎炎火日当天,烁石流金之际,只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)

  五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。

  浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李,是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

  浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

  绿树成荫——树木枝叶茂密,遮住了阳光。正是盛夏季节。

  热不可耐——形容非常热,令人不可忍受。

  椅席炙手——椅子、席子摸着烫手,形容天气炎热。

    【描写夏天的成语和熟语】

  暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火

  火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧

  夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金

  流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月长天当日 赤时当空

  炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津

  流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗

  大汗淋漓旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯

  禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦

第13篇 中考英语满分作文 关于北京申奥成功的作文500字

  2001 年 7 月 13 日,你的美国朋友给你写了一封信,祝贺北京申奥成功。收到信后你给他写了一封信,介绍了你们是如何庆祝申奥成功的。回信应包括下列图画所示内容,并邀请他在 2008 年来中国。 

  注意:

  1. 词数 100 左右;

  2. 信的开头和结尾已写好。

  生词: 1. 竞标成功 win the bid for……

  2. 出墙报 put up a wall newspaper

  Dear Bill,

  Very glad to receive your letter of July    13._________________________________________

  Sincerely yours,

  Zhang Hua

  内容要点:

  1. 向美国朋友道谢。

  2. 听到北京申奥成功的消息非常激动。

  3. 召二人来家商量庆祝方式。

  4. 三人到教室出墙报。

  5. 周一同学们看到墙报的反应。

  6. 邀请美国朋友 2008 年来北京观看奥运会。

  
  参考范文

  Bear Bill,

  Very glad to receive your letter of July 13. Thank you for your congratulations. I was very excited when I heard that Beijing won the bid for the 2008 Olympic Games. Immediately I called Wei Guo and Li Hong to my house. After a brief discussion we decided to put up a wall newspaper for our class. We hurried to our classroom and began to work. Wei Guo wrote a poem. Li Hong copied some news from the newspapers. I drew an Olympic flag. The next Monday, our classmates were both surprised and overjoyed when they saw the wall newspaper.

  I hope you can come to China to watch the Olympic Games in 2008. Then I'll be very happyto be your guide.

第14篇 关于成功与成才的实验报告900字

  实验名称:如何成功,如何成才。

  实验目的:人活世上,都渴望成功,都渴望成才。如何成功,如何成才?成才有哪些必须的条件?下面,我们就通过这一实验来研究证明。

  实验用品:大试管两支,"懒惰"溶液1瓶,"知识"颗粒若干,"刻苦+运用"颗粒若干。

  实验步骤:1、分别向两支试管内加入等量的"知识"溶液。

  2、分别向两支试管内倒入等量的"懒惰"颗粒、"刻苦+运用"颗粒。观察并记录其颜色、反应、现象。

  实验现象:1、加入"知识"溶液和"懒惰"颗粒的试管反应极快,溶液由无色透明变成灰色,并生成一种奇臭难闻的黑色晶体。

  2、加入"知识"溶液和"刻苦+运用"颗粒的试管反应较慢,溶液由无色透明逐渐变成金黄色,并散发出一种令人心旷神怡的特殊气味;同时,生成了一种叫做"成功"、"成才"的晶体。

  实验方程式:知识+懒惰=一无所获;知识+刻苦+运用=成功、成才。

  实验小结:由此可见,懒惰是不能获得成功的,也不能成才的。要想成功,乃至成才,就必须刻苦学习,灵活运用所学的知识。成才所需的时间并非一朝一夕。在这漫长的时间里,只有经过无数的成功与失败,方能成才。从古至今,这样的例子多得是:张继没有落榜的失意,就不会有《枫桥夜泊》流传千古;赖东进没有当乞丐的辛酸,就不会有"乞丐团仔"的事业辉煌;曹雪芹没有家庭破败的磨难,就不会有千古名著《红楼梦》;同样,蒲松龄没有科场的落魄,也就不会成就不朽之作《聊斋志异》。成功之路荆棘载途,没有坚持到底的信念,就不能成才。只有战胜挫折,从哪儿摔倒就从哪儿爬起来,成功之门才会永远为你敞开。

  实验时间:2004年11月28日

  【特色评说】

  文欲创新巧取胜,周雪同学成功地做到了。她别出心裁,巧妙地运用实验报告的形式,言简意赅,条理分明地阐明了成功与成才必须"刻苦+运用",不怕失败的道理。难得作者开动脑筋,奇思妙想,用说明文的体裁乘载议论文的内容,把道理讲得通俗易懂。既节约了文字,又让道理清楚明白,令人信服。没有较高的写作技巧断难为之。

  结尾的"实验小结"画龙点晴,凸现主旨。

第15篇 成长是一首诗,成功是诗的结尾800字

  成长,是每个人必须经过的旅程,成长,是人生这篇文章中一个精彩的过度段;是一段特殊的经历。我认为,成长,是一首抑扬顿挫的诗。

  诗的开头,饱含情调、富有情趣,随着年龄的增长,拥有不少经历的我回眸过去,发现儿时那些事已渐渐淡忘,但关于儿时的经历却记忆犹新。正因为有了这些经历,才会从中吸取教训,一步一步地成长起来。每个人,都是在无数次教训中成长起来的。成长快乐的过程是要用心去感受的,感受思想等各方面的成熟。当你遇到同一件事,有了与过去不同的看法,有了更深远、更敏锐的思维时,你就能感受到前所未有的愉悦。在收获喜悦的同时,也在享受着成长的快乐。每当你路过游乐园,看着那充满梦幻的旋转木马,是否还会憧憬?人都要不断成长,而童年,只是这漫长道路上一个夹杂着美好、天真的回忆。

  诗中,有曲折坎坷的色调。年龄在不断增长,学业在不断增高,学习难度在不断增大,烦恼也越来越多。各种压力都随之而来。成长,意味着无忧无虑的童年生活即将结束,意味着需要承担的责任更多了。由于父母“望子成龙”心切,对孩子要求严格,巴不得孩子“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。这使得很多人压力倍增,不想成长,想一直过着童年快乐的生活。其实,家长们永远不会知道,我们心中都有着一个关于成长的秘密。我们只想拥有一个疯狂而有意义的青春,只想在成长的道路上画上绚丽的一笔。我们曾渴望有一个属于自己的小世界,有自己的计划,而不是做一个学习的机器或被各种压力掩埋。我认为,成长一直都是一个美妙的过程,尽管一路上少不了误解和艰辛,但只要有一颗纯真和善的心,一切都会迎刃而解。

  成长,这个奇妙的名词,虽不如成功那样耀眼,却比成功更有韵味。成长就是一颗橄榄,先苦后甜,只要慢慢品味,总能尝到无尽的甘甜。成长这首诗的结尾,是成功的开始。只有在经历了成长,才能成功。

      初一:王瑞珏

第16篇 捉老鼠650字

  今天,幺爸交给我和姐姐一个重要任务,这个任务十分艰巨。这个任务就是:晚上捉老鼠。幺爸还说:“如果捉住,每人奖励200元,”我心想:谁愿意半夜三更起来捉老鼠啊,我才不抓呢,不要钱就行!可幺爸好像看出我在想什么似的,继续说到:“可是,不管我给不给钱,都必须捉,不能因为不要钱就不捉。”于是,我和姐姐就这样接受了任务。

  晚上到了,吃过晚饭已经是十点钟了,这时其他人都睡了,只剩我和姐姐还在准备“捉鼠大计划”:先找好四个老鼠经常出没的地方,厨房2处,,厕所一处,卧室一处;然后在每个点撒上熟玉米、巧克力还有大米;最后,就是等待时针走到12了。

  当然,这2个小时我们也没闲着,看电视、打电脑,听音乐……总算熬到12点了,我们把屋里所有灯都关了,由于我俩夜态视力不太好,没有光不行,所有我拿着两个手机,姐姐拿着一个手电筒,分别站在两个地方。1分钟过去了,4分钟过去了,还不见一点动静,这可把我们俩急坏了,急躁地拿着电筒或手机到处照,姐姐的手电筒光线强,手机光线弱,害得我还摔了一跤。一转眼26分钟过去了,我跟姐姐坐在床上,连连抱怨:“你说我们怎么这么倒霉,我们不捉老鼠前老鼠到处乱窜,捉老鼠时老鼠却偏偏不出现,还得我们得熬夜!”我也表示有同感。突然,一个主意从我脑中闪过,说道:“我们这样等下去也不一定能等到老鼠出来,而且走的声音过大老鼠也不敢出来呀,所以我们先在床上躺一会,有动静就下去,没动静就继续睡,行吗?”“好。”可谁想得到,老鼠整晚都没有出来,我们也顺理成章的睡到了第二天。

  看来明天还得加油捉老鼠了!


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