亿龙文学> 作文内容:品味流水中的灵魂800字作文

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品味流水中的灵魂800字

发布日期:2018年01月29日 15时
第1篇 品味流水中的灵魂800字

  瞻望流水,追溯历史,如同品味一杯美酒,甘醇,浓厚。对酒当歌,临水怀古,看波浪起伏,想到许多不屈的灵魂在大声地呐喊,不禁为之所动……

  于是想到了屈原。这个忧国忧民的大诗人啊,一心一意,报效祖国,却终不得志,无奈之下,来到了汩罗江畔。他望着滔滔的江水,感慨万千。他嘲笑那腐朽的君主,他嘲笑那愚蠢的官吏,他嘲笑那麻木的人们。他为这个红尘而伤悲,他为一颗颗被扭曲的心而伤悲,他更为自己的理想而伤悲。他本想尽自己的一切投身于祖国的建设中,却落得了这个下场,真是莫大的悲哀!他回顾起他所怀念的祖国,回想起他所思念的亲人,不禁流下一行忧愁的泪水。他对这个尘世彻底地失望了,他非常不满,他非常愤怒。巨大的悲痛使他一声长啸,把所有的愤懑发泄于空中,然后携带着高洁的灵魂,纵身于汩罗江里,激起一朵美丽的浪花……

  于是想到了项羽。这个曾经叱诧风云的西楚霸王啊,历经艰难,打下的一片大好江山,却被刘邦取而代之;许多手下的战士们,也纷纷离他而去。伤心之余,他只好来到乌江边。他望着波涛汹涌的江面和乌云密布的天空,越发感到气愤。为什么这个世界如此不公!为什么!他无法接受这巨大的失败,但也无法逃避。他迎着凛冽的寒风,回顾着战斗时的情景:身披铠甲,手执利剑,驾于战马,驰骋沙场,于刀光剑影下,杀敌无数。但想到如今却只落个惨败的下场,不禁心头一酸。他迈着蹒跚的步伐孤独地行走,他感到自己的步伐越来越沉重,他感到自己无颜再见江东父老。他仰天长叹,然后伴随着痛苦纵身于咆哮着的乌江中,留下了“至今思项羽,不肯过江东”的千古佳话……

  我还看到许多高傲的灵魂在翻腾的流水中高昂着头颅,怀着不满而又有些遗憾的心情诉说着一个个动人的故事。

  品味流水中的灵魂,品味悠悠的历史,如同品味一杯美酒,甘醇,浓厚……

第2篇 品味流水中的灵魂750字

  瞻望流水,追溯历史,如同品味一杯美酒,甘醇,浓厚。对酒当歌,临水怀古,看波浪起伏,想到许多不屈的灵魂在大声地呐喊,不禁为之所动……

  于是想到了屈原。这个忧国忧民的大诗人啊,一心一意,报效祖国,却终不得志,无奈之下,来到了汩罗江畔。他望着滔滔的江水,感慨万千。他嘲笑那腐朽的君主,他嘲笑那愚蠢的官吏,他嘲笑那麻木的人们。他为这个红尘而伤悲,他为一颗颗被扭曲的心而伤悲,他更为自己的理想而伤悲。他本想尽自己的一切投身于祖国的建设中,却落得了这个下场,真是莫大的悲哀!他回顾起他所怀念的祖国,回想起他所思念的亲人,不禁流下一行忧愁的泪水。他对这个尘世彻底地失望了,他非常不满,他非常愤怒。巨大的悲痛使他一声长啸,把所有的愤懑发泄于空中,然后携带着高洁的灵魂,纵身于汩罗江里,激起一朵美丽的浪花……

  于是想到了项羽。这个曾经叱诧风云的西楚霸王啊,历经艰难,打下的一片大好江山,却被刘邦取而代之;许多手下的战士们,也纷纷离他而去。伤心之余,他只好来到乌江边。他望着波涛汹涌的江面和乌云密布的天空,越发感到气愤。为什么这个世界如此不公!为什么!他无法接受这巨大的失败,但也无法逃避。他迎着凛冽的寒风,回顾着战斗时的情景:身披铠甲,手执利剑,驾于战马,驰骋沙场,于刀光剑影下,杀敌无数。但想到如今却只落个惨败的下场,不禁心头一酸。他迈着蹒跚的步伐孤独地行走,他感到自己的步伐越来越沉重,他感到自己无颜再见江东父老。他仰天长叹,然后伴随着痛苦纵身于咆哮着的乌江中,留下了“至今思项羽,不肯过江东”的千古佳话……

  我还看到许多高傲的灵魂在翻腾的流水中高昂着头颅,怀着不满而又有些遗憾的心情诉说着一个个动人的故事。

  品味流水中的灵魂,品味悠悠的历史,如同品味一杯美酒,甘醇,浓厚……

第3篇 08扬州中考优秀作文《高山流水猎人魂》900字

  千年的古风不会忘记他们,把他们的精神从遥远的古代吹到现世,盛给人们以精神的盛宴,历史也不会将他们的名字从史册中抹去。它会以这两位圣者精神的归宿来彰显其高山流水猎人般的魂魄。

  他,狂放不羁,正直不屈,逍遥自在。贵妃捧砚,力士脱靴,御手调羹,早已家喻户晓。“天子门前尚容走马,华阴县内不得骑驴”的轶事也为世人耳闻。曾经一曲《吓蛮书》,吓退南蛮几万精兵。他,不畏权贵,使我不得开心颜即是见证。他,对友人直敞胸襟,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭就是哭,直哭到“护院坐啼坟上月”;他笑即笑,笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。然而,就是这样一位才华横溢,举世罕见的文人,却在大唐的朝廷中处处碰壁。他不满意官场里的勾心斗角,尔虞我诈,更看不惯高力士那副见风使舵,谄媚丑恶的嘴脸,他难以相信连宫庭中的御手也对自己这个大学士指手画脚。是的,他不能让皇帝把自己当成优伶看待,这样只会做一个尸位素餐,舞文弄墨的御用文人。这黑暗的官场怎能是自己的容身之所,自己狂放的性格怎能被禁锢在这个小小的宫庭中?于是,他发出了“松柏本孤直,难为桃李颜。“乍去笼中耿介死,不求黄金笼里生”的呼喊。这声呼喊,是压抑在心头已久的怒气的释放,更是对自己坚决远离宫庭的表态。于是,李白挥袖而去,访山游水去了。也许,只有这高山流水才能洞悉诗人的内心,李白的选择是正确的,他真正的回归到了自己的精神的家园。历史不会辜负他。

  他,宁愿隐居深山,也不愿停留在那荡涤黑暗的官场;他,宁愿辞官而去,也不愿为五斗米折腰,他亦曾幻想在官场中实现抱负,一展宏图,可现实却令他大为失望。堂堂县令,怎能屈膝于乡里小儿?于是,他脱下官袍,在“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从此,他与菊为伴,以花为友,整日无言的跟在菊篱后旋转,开荒南野,守拙园田。陶渊明,他决然选择选择了归隐的道路,终于回到了自己精神的家园。历史在大浪淘沙中滚滚向前,风霜雨雪,岁月频迁,时光的荏苒中,这两位文人虽然已去千年,但他们能正确的选择自己精神家园的品质却为历代称颂。

  是啊,是高山流水铸就了他们猎人般的品质魂魄,也铸就了他们的精神家园。

第4篇 水的灵魂650字

  水,是宇宙里一种奇妙的物质。他不仅是生命的重要组成部分,也更有着他自己的灵魂。

  人们总是说“柔情似水”,但我看水却是果断的。冰河时期,水毅然变成了冰,开刀阔斧,纵横无阻的劈山断崖,成就了今日的“造化钟神秀,阴阳割昏晓”的绮丽山川。

  水不仅是果断的,更是最坚强的,是前赴后继的。李白诗有云“抽刀断水水更流”,可见水的信念是多么坚定,品行是多么的坚强呀!无论什么险阻,他总是越过障碍,奔向自己的远方。

  水流入自己的目标,汇成了海,也总是不就此安逸。在春和景明时,它虽波澜不惊,但却在用那宽广的胸襟包容一切,荣辱皆忘;在淫雨霏霏时,他不畏天威,与天对抗,与己斗争,与运搏击。“任尔东西南北风”他总是能掐住命运的喉咙。

  水还有着一副慈悲心肠。总是在干旱的地方及时现身,唤醒大地,孕育生命,使绿色王国复兴。但他从不居功自满,总是像雷锋一样,不断的帮助新的需要帮助的地方。

  水也是嫉恶如仇的。人们愚昧的破坏了环境,滥杀了生灵,水就愤愤不平。他总是要给无知且自大的人们一些教训。他发起努来从不保留,总是一股脑的倾泻千里。

  水就是水,一生一世归于大地。默默的流淌,无息的奉献,像是永远不知疲倦。

  水就是水,一生一世归于大地。从不轻言放弃,从不屈于权贵,像是天生的铮铮铁骨。

  水就是水,一生一世归于大地。侠义心肠,爱憎分明,像是真正的英雄好汉。

  水就是水,有着自己的灵魂:果断、坚强、不甘命运、不畏权威,谦虚、热心、曲直分明、敢想敢为。

  水是顶天立地的汉子。他骨子里流淌的永远是鲜明的个性,鲜明的灵魂!

第5篇 流行音乐的灵魂600字

  谁说流行音乐没有灵魂,没有情感?当我第一次听到周杰伦的《止战之伤》和《最后的战役》时,我完全被那凄惨的旋律征服了。当然最能进入到人的心灵深处,用飞扬的旋律以及人性化的东西刺痛心扉的还是那首《止战之伤》。

  短暂的沉默后,沉重而急促的钢琴声象战争的爆发,突然响了起来,当又一遍的和弦旋律响起,我仿佛看到了那一支支军队踏过麦田和村庄,还有无家可归的人双眼里无比的恐惧与无奈。一阵低沉的吟唱,如天籁之音传来,随着紧促的伴奏,时间仿佛倒流了――我看到了儿童们天真的嬉戏模样,还有不时传来一阵阵天使般纯洁的微笑……然而,战争却破坏了一切,家园住所被移为平地,孩子们不知道发生了什么,纯洁的眼神中透出点点忧伤……

  当歌唱到“天真在这条路上跌跌撞撞,她被莽草割伤”时,音乐达到了高潮,还是同样的旋律,可是我心中的情感却象鸽群升起,杂乱无比,但每一个都满载着同情与憎恨。歌词中“她”指战争中的国家,经过战争野兽般的蹂躏后,支离破碎;与世无争的乐土消失了,而孩子们本该象童话般的幸福童年被迫终结,蒙上一层挥之不去的阴影;亲人在倒下,同胞在遇难,一颗颗如金子般善良的心被战争无情地虐杀了……这时,音乐已深化为悲壮的篇章,化作一颗悲痛的心,然而,心却在战争的重锤下辉飞烟灭。

  那一天,我看见了一副画――伊拉克的眼泪……

第6篇 灵魂的眼泪在流淌800字

  来到一个陌生的城市,内心填满孤独,面对川流的人群车辆,内心沉重彷徨,乡下的生活是一种无奈,都市的生活却是一种迷茫……

  我生于贫穷。历经在外漂泊七年的寻找,我才发现,除了物质上一无所有,更可怕的是我的灵魂深处也传来恶噩,它即将从我的生命中脱离溜走……

  我曾想过以死亡来了却自己痛苦的生命。原因在于我不知道我到底想要什么,而且即便是得到我所想要的,我还是不会称心如意,总是在短暂的快乐与长久的苦痛中挣扎徘徊,这种撕心裂肺的痛楚让我有时傻呆呆地望着遥远的星空,总是异想我本属于那片夜空中的一片尘埃……

  一刹间,我的灵魂临时被激荡起波澜……

  我的丑娘,一位中国妈妈,一位中国伟大的母亲,平凡而真实的一位崇高女性,她的全部生命历程是那样的朴素简单,而在这位伟大的母亲身上,她活出了我们乡下母亲的那种平凡与伟大。一个牛字不识的母亲,却在生命的舞台上演绎出自己的辉煌。她善良、慈祥、智慧、包容、坚毅、大爱……

  看到眼前这位母亲,我想起遥远故乡里自己的母亲,在这个时候,她一定在炎炎烈日下佝偻农种。如果象这些母亲不足以感动天下儿女,那只能诠释儿女的悲哀……

  在今天,从一个快到不惑之年、自命不凡的愚蠢儿子身上终于找到,我的生命本不属于我自己,我只是一个附身,这个身体原原本本就属于母亲……我没有任何权力去颓废、惨害它,只能象母亲这样真实而平凡的活着,伟大的矗立着……

  夜渐渐深了,这个喧闹的都市也开始沉睡,望着户外的霓虹灯,一脸的疲惫,一脸的惆怅,似乎这个城市都在静静地听着我的灵魂眼泪在流淌……

  妈妈,我敬爱的妈妈,远行的游子好想您,好想回到儿时,回到您那温暖的怀抱,向您抒吐满腹中的苦涩与酸痛……

  可悲的一只兔子

  2009年06月14日深夜写于浙江温州

  阳东广雅小学五年级:李鸿涛

第7篇 品味心灵的感受500字

  在心灵的远行之中,总是有许多令人难忘的味道,在心灵的远行中,有苦,有甜,有自己独特的想法和切身的体会。沉醉在这感受之中,会使自己感受到对未来的无限的憧憬和美好。

  心灵苦咖啡

  有时在心灵旅途之中,总会有一丝苦涩的感觉,在期末考试的前夕,我努力的奋斗过,为了品尝到一丝的甘甜,有时我觉得初中的生活就会像苦咖啡一样。涩涩的,觉得有时很难以忍受,但如果仔细品尝这一种感觉,就会觉得有一股扑面而来的清香,但却很浓郁。

  心灵香奶茶

  奶茶是我的最爱,有迷人的清香,品尝过后,有牛奶的浓郁、清新,又有茶的一丝苦涩,但得到最多的是香甜,奶茶的感觉就像是青春的我有自己的想法,快乐与满足,也开始有了自己的理想,但却永远失去了童年的欢乐。失去了童年的天真、幼稚和无知,就像是在快乐中增添了一丝的涩味。

  心灵茗绿茶

  绿茶似乎也有一丝咖啡的涩味,也是苦尽甘来,但咖啡古典、浓郁,,也是苦尽甘来,但咖啡古典、浓郁,使人迷蒙。绿茶却使人心情舒畅,有活力,咖啡使人自主、绿茶使人不由自主的向前行驶,驱动,更快的体验到甘甜。记得有一次,那天我特别得高兴,似乎有使不完的劲儿,所有的作业都被做完了,这使原本愉悦的心情更是锦上添花,让我感到了无比舒畅。

第8篇 流离的灵魂渴望飘荡800字

  就这样摇摇欲坠了十八年,如今依然站立,留下半条命,需要语言的安慰还是自残的痛哭后挥洒凝固的泪。

  已经记不清楚有多久没认真地抬起头认真地凝望那片一直以来最依恋的天空了,每每不经意抬头匆匆一憋所带来的欣喜都被城市的喧嚣和躁动毫不理智地湮没了,留下广告牌凄惨的辉煌和公路苍白的无聊在街灯灯影无力的照射下残忍地向远方无止尽地延伸着。汽车的叫嚣和行人的狂躁似乎是着了魔似的轰击着我的大脑,让我不得不蹲下身躯裹紧大衣将头埋在空荡的膝盖中,去寻求一份灵魂的安静,却还是无奈地发现其实自己早已吐得一地狼籍,拍拍沉重的脑袋努力地站起身来,眼前的城市依旧狂欢着,然后我终于清醒地知道了自己早已低头的刹那忘记了回家的路。

  每天,我都会蹲坐在窗台上静静地吸烟,渴望能在烟雾梦一般的幻化中去倾听远方大海那沉稳的呼吸声,忘记了指间的烟正在默默地燃烧着自己的卑微的身体,然后悄悄烫到了我的单薄指间,清新的痛觉让我颓然地发觉其实海的声音早已在时间的流逝中流失,轻轻地破灭了我最单纯的梦。

  时间的流失,其实就是死亡的另一种表现方式。我每天都这样安静听着时间脆弱的声音,看着他慢慢老去,像佝偻的老头,一天天驼了背直到永远地亲吻了大地冰凉的嘴唇。然后便是永不磨灭的不朽,却拥抱了,永远地毫不保留地拥抱了孤独的苍凉与苦涩!

  凉!为什么心里会这样凉得让人还怕!是对死亡的恐慌,还是对孤独的恐惧?

  我不得不承认自己惧怕死亡,惧怕死亡那中苍白的颜色,不,那不是苍白,那是惨白的颜色,不,不,不,那不再是具有光泽颜色了,那是一种可以吞噬一切的巫术。生命本是最为脆弱的东西,而脆弱的东西总是被强大的东西所藐视,于是,生命便在死亡扭曲的强大下变得不堪一击,被死亡这种恶心的巫术一点一点地咀嚼着,毫无保留。

  我宁愿被孤身至于凄烈的茫野上,尽管那样或许会突兀得让自己也无法及时的喘过气来。但是这总比被禁锢在时间的牢笼中每日与死亡的的巫术所幻化出来的绚丽亲吻好得多了。我宁愿就那样迥然立在那里,面向西方,以无比谦卑的身份膜拜,虔诚地祈祷!

  而我知道,我面向的的那个美丽的国度,一定是:残阳如血!

第9篇 品味水500字

  炎热的夏天,少不了冰棒,饮料,自然也少不了水,但是真正看到喝水的人却很少,为什么呢?这是奶奶常问到的,一般在她说这句话的时候我一定是在吃冰棒或是在喝饮料,然后听她说为什么呢?

  是呀,为什么呢?

  又是一个大热天,身上一分钱也没有,可是口很渴,怎么办呢?还能怎么办,喝水呀,倒了一杯冰凉的水,一口气喝了下去……

  啊,原来一杯水的滋味也能如此美味,为什么以前没发现呢?是因为我太在意潮流的涌动,还是我太在乎别人的眼光?我想大概就是因为这个吧,谁会在茫茫人海中注意一杯水的滋味,是我们凡俗的眼光遮掩了一杯水的味道。或许它的确没有什么味道,但只要你细细品味,你才会发现人的一生就好像是一杯水,你极力希望自己不平凡,但是你始终是一杯没有味道的水,尽管你拼命地往里面加糖,使自己变的不一样,可本质还是一杯没有味道的水,人们记住的只是做铺助的糖,因为甜的始终是糖。

  或许这个时候你会认为自己真是没用,但是聪明的人却比愚昧的人早一点发现,不只是糖会改变自己,火也一样,它可以让你沸腾――只要你不停的燃烧希望的烈火。

  是呀,只有希望的烈火可以使我们平凡的一杯水变地不一般,华丽的饮料冰棒是凡俗的,只有一杯纯净的水是可以禁得起烈火的考验。

第10篇 品味红楼,品味黛玉1200字

  开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓,趁着这奈何天。伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦……
  “情教”创者曹雪芹先生于悼红轩中披阅十载,增删五次,才写成这悲金悼玉的《红楼梦》。

  “满纸荒唐言,

  一把辛酸泪,

  都云作者痴,

  谁解其中味。”

  《红楼梦》中的诗句总是那样悲凉动人的,却也透着清新,明丽的韵味。《红楼梦》饱尝人间情愁,便有了灵性。红楼中的黛玉像是一场繁华过后飘零的落花,雨打风吹去,满地凄凉。

  黛玉不忍将残花落瓣踏之脚下,便将它们拿去埋葬。埋香琢泣残红,她手把花锄满眼含泪,悲伤地唱着葬吟到:”花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!怜花,亦是怜人吧,在我的印象里,黛玉是一个感性的女子,时而微微哀愁,一双脉脉含情的眼睛满是眼泪,她会对着窗外的月亮发呆,会对着手中的一捧落花盈满泪水。而此时,她应该想到自己吧,依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?黛玉总是满含哀愁,那样的凄美让人怜惜。我们不会忘记她的泪水,她是那一颗绦珠仙草,为报答神瑛侍者才经此一生。记得宝玉在一次行酒令中唱到”滴不尽相思,血泪抛红豆。“我想,应是说黛玉吧。因为只有颦儿才有那展不开的眉头和菱花镜里消瘦的形容。只是,她的”相思血泪“滴滴是泪,滴滴是血啊。

  初读红楼,那”娴静是如娇花照水,行动处如绿柳扶风“的她便在我的心中深深地扎下了根。不过,那时候,我对她的完全是嗤之以鼻的嘲笑,她的宝哥哥跟别的女孩子说说话,她都会又哭又闹的,别人含蓄的指出她的错误,她也会冷嘲热讽一番。

  再读红楼,才深深地体会到,她,是”回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色“的天香国色;她,是“世外仙妹寂寞林,玉带林中挂”;她,是“儿惜春暮,愁绪满怀无处诉。”在幽静的潇湘馆里,她过得却是“青灯照壁人初睡,冷雨夜敲窗被未温”的生活,直到风雨几时休,已教泪洒纱窗湿“这样漫长的夜,不知她如何彻眠!她眼中能有多少泪珠儿?怎样经得起秋留到冬尽,春流到夏!品,早已深深地感她之所感,爱她之所爱,恨她之所恨!

  黛玉是个敢爱敢恨的人。她敢于追求自由,敢于追求爱情,敢于追求幸福,敢于反抗那个浑浊的红楼时代。即使黛玉的生命短暂,她含恨而死时,那“苦绦珠魂归离恨天”的那一回,我的心是多么的痛,她的那句还没有说完的话“宝玉,宝玉,你好……”充满了多少的恨啊。多么的惋惜啊,但我们可以看到她的辉煌,那么,我们无憾。

  黛玉的一生不是悲伤的,她的一生是充满传奇色彩的。

      广东佛山顺德区顺德市青云中学高三:陈秋廷

第11篇 品尝白开水的味道500字

  生活就像一杯白开水,有时候轻轻抿上一口,却品不尽它所有的滋味。

  --题记

  现在感觉口中涩涩,好怀念白开水的味道,爽口,平淡中却有滋味。

  品尝白开水的味道,是幸福的味道,是久违了平淡的味道。就像躺在绿荫地上,抬起头看见叆叇般喜悦一样,生活似乎增添了几分留恋。白开水的味道,无味又胜有味。幻想在巴塞罗那流浪者大街上飞奔的快感,享受在爱琴海了望未来的浪漫,羡慕在地中海憧憬蓝与白的美感。可是现在,我只是想品尝一下白开水的味道。因为--

  幸福就像白开水般简单。

  品尝白开水的味道,是生活的味道,是向往的味道。所谓生活,就是生下来活下去。生活,难免有起起落落。最喜欢在朗朗晴空下谙练地哼着自己最爱听的歌,这样叫享受生活:喜欢叛逆地追逐哲仲夏离去的背影,缅怀于虚幻,无妨触摸过去,这样叫感受生活。一口气把一杯水喝完,品尝不出白开水的味道,诚然,要是平平淡淡的过完一生,也品尝不出生活的味道。渊渟的流水里窥探不出多少鲜为人知的秘密,但纯净的白开水里却能掩映出生活,因为--

  生活就像白开水一样越品越有滋味。

  许多人倾注一生,奋奋斗争,到头来却还是颓废,走上绝路,许多人踏踏实实,走好自己的路,却始终未开启先机,许多人痴騃地幻想着美好,茫茫然倒也自得其乐。人各有志,却未懂得先学会品尝生活的滋味,品尝幸福的滋味。

  捡起一片偶得的四叶草,发现又是一片艳阳天。人生这条路上,我们曾失去,曾拥有,我们还得学会品尝无数杯白开水的味道。一杯,两杯,三杯……道不尽是生活的滋味,是幸福的滋味。

  作者:宜兴市画溪中学初三(8)班   李叶婷

第12篇 灵魂的记忆250字

  慢慢地,朝阳开始升起,就像,慢慢的,花,开始呼吸

  “终究是有明天的”朝阳无语

  “可是再也没有今天了”花亦无语

  “今天要用什么来珍惜?”

  “用你的眼睛,鼻子,嘴巴,最重要的是心……”

  “可是如果我死亡了呢?”淡淡的花语。

  “那就用灵魂”朝阳开始变淡

  “我的灵魂给予土壤,你的灵会给予天空……”

  朝阳消逝了,可它的灵魂,保留着今天最美好的记忆,弥漫在空气中……

      山东省莱州市郭家店镇仲院中学初一:谭泽雅

第13篇 灵魂在酒杯中900字

  “舟摇摇以轻扬,风飃飃而吹衣。”在他的笔下,碧波粼粼、草汀摇曳,朝辉乍现、草木含珠。和煦的晨光在袅袅的雾霭中渐渐化开,游走成四溢的氤氲。一蓬小舟,几丛芦苇,野渡、鹭鸶、蓑笠、竹笛,透出宁静幽远的道家风骨;浅黄、淡绿、碧蓝、水白,为他涂抹出心中的色彩。喜欢陶潜先生的文章,因为它的亲昵不会迫使我兢兢业业如临大宾,只会在一个弥漫着草香的夏夜和着心境或急或缓,轻声吟诵。

  正是作为一个丰碑似的文人,他却并没有被历史雕刻成一座屹立的塑像。也许时代所需要的并不全是一座座高山仰止,无法攀登也无法逾越的高山绝峦,也许只有更加具有文化亲和力的作者和作品才会更容易被我们主动地接受,而不是迫于道义或者功利的非读不可。这样一来“文化”成了我们的桎梏,我们也沦为了“文化”的奴隶。抛开子曰书云的冠冕堂皇,让自我的心灵浮现出来,使生命在无欲无争的心境中得到裸裎,让我们有机会去体悟,去了解,去感知,去聆听。体悟大师深厚的学养,也是聆听自己真正的心声。

  “结庐在人境,而无车马喧。采菊东篱下,悠然见南山。”言由心生,仿佛陶潜自身便因袭了道家的真谛,以至从他的视角洞悉外物所折射出的光芒,也流露出宁静幽远,昂然而又无争的韵致。在出仕入仕的矛盾中,陶渊明没有彷徨。游离于尘埃之外,不获世之滓垢。从容的潜泳在这太极双鱼之间,执杖耘耔,安贫乐道。“乃瞻衡宇,载欣载奔”,当我把归去来兮辞读到这里的时候不禁执掌大笑,刘伶醉酒,阮籍猖狂——江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理!或许正是因为没有终南捷径的幸进之心,才使他的田园和酒觞完整的保留了一份草叶一样清新质朴的赤子之心,在整个乱世与动荡中恪守一份心灵的斋戒。

  相比之下,不禁让我想起了司马向如。于我看来真正的文人不会执迷于浮世的繁华,只为煌煌帝都藻饰太平,更不会将心思花在《长门赋》的怨妇和《凤求凰》的情妇上。或许乱世不仅出英雄,板荡也不止识忠臣。特殊的历史背景也导致了埋藏在心灵深处的人格的全面的彰显。

  已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

第14篇 水中的“小精灵”700字

  我家有一个既大而又美丽的鱼缸。鱼缸里生活着一群小神仙似的“小精灵”!在铺撒满鹅卵石;水草悠悠飘动;放着各种各样瓦瓷的水生动物的温馨环境里,自由自在、无忧无虑地生活着……

  看!在鱼缸左边,两条全身布满玫瑰花纹的小鱼,正在水草丛那边开心地玩躲猫猫呢!玩得可尽兴了!哦?额头鼓如鸡蛋般的发财鱼——“小可爱”怎么悠然自得地在鹅卵石铺成的“小道”上散起步来?瞧!这位貌美如花的神仙鱼小姐正撒着轻柔的绵缎,如仙女般跳起了迷人的舞蹈!哇!衣着黑白相间的“博士”正在聚精会神地“研究”呢!可有趣了!!

  每当我把食物放进去给我的爱鱼饱餐一顿时,小鱼们可来劲啦!总是争先恐后、狼吞虎咽地抢着吃,你抢我,我抢你!在“消费”食物的时候,最斯文的就要数神仙鱼小姐了!她的食物进口时,慢慢地品尝,细嚼慢吞,最后再把鱼鳞全部吐在一个隐蔽的角落下。最有趣的要数发财鱼了!他把目标停在了食物上,小心翼翼地靠近,再把小鱼或小虾逼近死角,最后扑上前去,一口吞没!

  爸爸想让鱼儿减肥,少吃点鱼料,我可抗议!为了不让爸爸看见,我经常偷偷地多喂一点给我的爱鱼吃!

  无论哪个时候,只要我走过鱼缸,不知是鱼儿和我产生了感情还是我们和动物有心灵相通,鱼儿们都围在身边,几乎都停止了所有的活儿。于是,我就拿出一面镜子,一起与这群可爱的“小精灵”快乐地玩耍。

  午间,两条玫瑰鱼在愉快地嬉戏着;神仙鱼小姐又在展现她优美的舞姿发财鱼正在飞速穿梭快游;“博士”还在刻苦钻研……这是多么快活的场面啊!

  哦!这群可爱的水中“小精灵”给我的生活增添了色彩,给我的童年带来了无穷的欢乐!

      五年级:刘婉婷

第15篇 灵魂的拷问750字

  曾子说过:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每一个人都需要对灵魂进行拷问,对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶,灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己,才能不断进步、获得美德。

  我们在灵魂的拷问中发现错误,使我们有改正的机会。巴金在“文革”初期被迫不停地写交代,后来巴金对于这件事十分自责,他这样说过:“我怎么忘记了当年的承诺?我怎么远离了自己曾经赞美的人格?我怎么失去了自己的头脑,失去了自己的思维,甚至自己的语言?”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责,不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问,成了巴金晚年的写作动力。他直面“文革”对民族带来的浩劫,直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作,填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,从此来履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文学和思想的最后高峰。

  灵魂的拷问是对前一个阶段的总结,每个人都会犯错,但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前总理维利?勃兰特,在犹太人死难者纪念碑前的一跪,表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉,表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书,隐瞒历史,漂白史实,将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”,引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。

  承认祖辈的战争罪责,不但没有使德国人蒙羞,反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重,可以扮演更重要的角色。

  对灵魂的拷问才能使人生更有价值,我们才能发现自身的缺点与不足,寻找到人生前进的方向;我们才能觅回信心与动力,让生命展现光彩,一个人,一个团队,一个国家,都需要进行灵魂的拷问,只有在拷问中我们才能不断进步。

第16篇 灵魂的温暖1500字

  在城市里呆的久了,便感觉自己渐渐的变成了一个螺丝,或者说是一个齿轮。每天都在某个固定位置上运转着,日复一日,年复一年。在这种运转中,先前的那些激情被渐渐的运转掉了,骨子里曾经的那点个性也渐渐的被磨平了。久而久之,整个人就变的越来越世故越来越圆滑了。

  在城市这个巨大的机器面前,我们这些“个体”显的是那么的弱小而又无助。甚至更多的时候,我们完全是被这架机器给忽略掉的。在城市这架机器的巨大与宏伟面前,丝毫找不到一点我们的影子,甚至连我们的一点信息也没有。此时,在这座城市里,我们便完全的被掩埋掉了,并终日生活在城市这片海洋的底部,碌碌又无的忙碌着,勤勤恳恳的存活着。并在这种忙碌的存活中,消耗着我们的生命,浪费着我们的青春。在这样的日子里,我们的身体已不再属于自己,而只属于社会;我们的脚步也不再是自己的脚步,而是为适应城市的节奏而奔波着。

  在这时候,真的是羡慕那些与城市无关的小虫或者小草。虽然它们和人类相比显得那么弱小,但它们却活的自由自在。既不会为了谁而低头,也不会为了什么而折腰。它们虽然只占有一小块地盘或一小片空气。但就是在这一小块或一小片之中,能够挺起腰杆来生活,顺应自然的生存。相比之下,我们又有多少时间是在为自己活着?!我们繁忙的工作,却不是为了自己。只不过用这种繁忙来换取我们所需要的东西。我们说着别人喜欢听的话,只不过这样说才会给别人一个好的人缘。可这些话有多少是我们自己喜欢又出自真心的呢?我们按部就班的按照习俗行事,从不敢对其产生质疑。可习俗这种先人留下的东西,里面又有多么我们自己的影子呢?对于这些,我们不敢反对,甚至连怀疑的想法都不曾有过。

  城市很多时候就是一个分工细密的工厂。不论你喜不喜欢,你总要做这工厂里的一员。你既不能脱离其独立的生存,更不能用自己弱小的身体来和其进行抗争。在这里,你只有顺从和任劳任怨。也只有这样,工厂的“主人”,也就是社会规则才会相应的给予你报酬,让你存活。所以当城市不需要你有什么个性的时候,你就要识趣的放弃自己的一些个性。当城市需要你做什么的时候,你就必须努力的向那方面转变。我们只有适应城市的份,绝没有让城市来适应我们的可能。

  人是有个性的,但社会大分工却不会按照每个人的个性来分配我们的劳动,安排我们的生活。在这时候,我们就象一个可怜的雇工,低着头来接受城市这个“主人”分配给我们任务。然后我们就成为了一个齿轮或螺丝,在那个位置上去运转去发挥作用。直到有一天,我们在那个位置上,运转的极其熟练,运转的再也离不开那个位置的时候,我们才算真正的融入了城市这架机器。从此以后,在这架机器旁边,在城市之外,便很难再看到我们的身影了。我们是那么的听命于城市,而我们也不得不听命于城市。因为在我们人类进化的道路上,我们已经彻底的放弃了大自然,进而入住到了城市这座由钢筋混凝土建立起来的巨大堡垒之中。这座堡垒是那么的坚固与庞大,离远了一看就象一座巨大而又牢固的监狱。是的,在城市面前,我们就象一个囚徒。在我们的身上,总是缠绕着那么多无形的规则和压力。这锁链不仅将我们锁的牢牢的,还不时的用它的链梢敲打着我们按着它给出的方向前行。稍有迟疑,我们就有可能被城市所捶弃,成为弱势的群体。

  在城市里呆的久了,对于大自然,自然而然就会产生一种亲切感。因为那本来就是我们的家园。也只有在大自然的怀抱里,我们才可能有时间静下心来,抬头望一望属于我们的蓝天,低头嗅一嗅散发着清香的花朵。此时,一棵小草都是那么的亲切,一片落叶都是那么的温馨。所以在城市呆的越久,一个人对于自然的渴望也会越发的强烈。那些假期离开城市旅游的人,其实并不是旅游。而是利用假期回了一趟自己的家,在自然的山山水水面前,重新找寻一下自己遗失在这里的灵魂和童心。然后等假期一结束,便又依依不舍的离开自己这个家,重新回到城市继续过他(她)那种忙碌的生活。

  人是渴望自由,向往个性独立的。尽管城市束缚了人的自由,掩盖了人的个性,但这并不能使我们放弃我们内心真正需要的自由,更不会湮灭我们骨子里真正应该拥有的个性。因为人是有灵魂的,而灵魂又是不羁的。虽然城市束缚着我们的肉体,但我们的灵魂却可以脱离我们的肉体而回到自然。所以在城市里,总有那么多的诗人在用他们的灵魂讴歌着自然;更有如此多的歌手在用他们的灵魂歌唱的自然。既然自然是那么的无法接近,既然我们不得不在城市里生存,那么就让我们时不时的让我们的灵魂脱离一下我们的肉体,让我们的灵魂时不时的回一次家。让我们的思绪时不时的梦想一下自然,感受一下自然应该给予我们的温暖。


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