一切都起于偶然。参加派对的时候，我常常提醒自己：要轻松一点、随便一点。可越是这样想，心里的顾虑就越多。很快我就发现，自己已不是一般的思想者了。
我开始独自沉思我告诫自己：放轻松！可我清楚地知道，我无法轻松下来。思考对于我来说越来越重要，直到最后，一天到晚、每时每刻我都在思考。
上班的时候我也在思考。虽然我知道，思考与我的工作没有丝毫的联系，可我无法停滞下来。
吃午餐的时候，我有意避开朋友，去读梭罗、卡夫卡。回到办公室，我常常头晕目眩、精神恍惚。我问我的同事：我们到底在这里做什么？
在家里，情况也不如人意。有一天晚上，我关上电视，神情严肃地问妻子：生活的意义是什么？妻子二话没说，扭头摔门而去，回娘家住去了。
很快，我便得了一个绰号：深邃的思想者。有一天，老板把我叫了过去。他对我说：斯凯，我一直非常欣赏你。说出这话让我很痛心，可我不得不告诉你：你的思考已经成了大问题。如果你在工作期间不能停止思考，那你必须另谋高就。老板的话又让我开始思考
从老板的办公室出来，我提前回了家。我要向老婆坦白：亲爱的，我一直在思考
我知道你一直在思考。妻子根本不拿正眼看我，我决定要离婚！
情况已经非常严重了。她的嘴唇在颤抖，你像一个大学教授，一直在思考，可你这样是赚不到钱的。所以，如果你继续这样思考下去，我们就会变成穷光蛋！
可你的这个三段论逻辑是错误的。我不耐烦地对妻子说。她呜呜咽咽地哭了起来。我真的受不了了！我一跺脚，大声对她吼道：我去图书馆。然后，我义无反顾地走出了家门。
我开车朝图书馆疾驰，心里充满了悲哀和绝望，感觉就像当年走在大街上抱着马头痛哭的尼采。车子呼啸着停在图书馆门前，我不顾一切地冲上台阶，朝那巨大的玻璃门跑去可门是锁着的，图书馆已经关门了。
直到今天，我仍然相信，那一夜，有一种至高无上的力量在眷顾着我。我瘫倒在图书馆前，十指绝望地抓着那冰冷无情的玻璃门，哭泣着祈求查拉图斯特拉给我思想的力量。就在这时，我注意到门侧张贴着一张海报。海报上有一个醒目的大问号：朋友，深邃的思考正在毁掉你的生活吗？或许你也曾见过这样的海报，这是思想者康复班的广告。
于是，我参加了这个体验学习班，一节课也没有落过。每次上课我们都要观看一部没有思想性的影片。看完电影，我们还要交流自上次学习后各人避免思考的经验。这一次，我们看的是《阿呆与阿瓜》。
于是，我变成了现在的样子。工作保住了，家里的情况也改善了许多，生活好像比原来更加舒适了。
当然，这一切都是在我停止思考之后。
第2篇 深邃的海2000字如果说母亲的爱是温和细腻的，那么父亲的爱就是一片汪洋大海！这片深邃蔚蓝的大海，给你依靠，给你安全！在每个人的世界里，都有这么一片海。海水汹涌澎湃，海水也是慈祥的爱抚！但是你可曾想过，有没有可能有一天，这片蔚蓝的大海，不再微波澜澜？不再给你温暖？不再给你呵护？在每个人的世界里，都会有那么一片海洋看着你长大。这片海洋为你砍断成长道路上的荆棘，为你遮蔽成长道路上的风雨！父亲的爱就是那片属于你的海洋！如果说父亲的爱是深邃的海洋，而你就是生活在这片深邃海里的鱼儿！父亲给你生存的空间，给你生活的氧气！也许你会觉得这些事情非常的平凡，但是请回头看看你成长的脚印吧！还记得儿时是谁将你驮上他的肩膀？是你的父亲！是谁不厌其烦的为你点燃蚊香？是你的父亲！又是谁在你躺在病床上时，衣不解带地照顾着你？是你的父亲！他把你捧在手心上。喝水怕你烫着；风大了怕你着凉；天冷了怕你冻着；睡觉时还要担心你会踢被子！父亲随时随地都在为你着想！你可能会理直气壮地说，这不是应该的吗？是，这一切当然是应该的！但是你对父亲所做的是否应该？看看你父亲头上发白的发丝，那是岁月的摧残！看看你父亲那微驼的背脊，是儿时背你留下的痕迹！再看看你父亲那粗糙的双手，是为你生活所忙碌的代价！你可曾想过在他们需要你的照顾时，你在哪里？在你父亲为你做了这么多事情之后，你还会理直气壮的说，这一切是应该的吗？也许你还年轻，未来的日子还有很长。但是你父亲呢？他们已经过了人生中最辉煌的时候，而你们的辉煌正要开始！在以后的日子，如果你的父亲无法陪伴你走过辉煌，走向成功，那你必定会抱憾终身的！再看看你的生日，同学，朋友，家人给你过！吹蜡烛，唱生日歌，切蛋糕，欢声笑语不断。可是你的父亲呢？他们的生日是怎么过的？他们提过他们的生日吗？也许有些人连父亲的生日都不记得！看看你的父亲，在你还没有开口之前，他们已经为你想好了一切，而却忽略了自己！说说我自己的一件事吧！有一年的秋天，雨季来得很早。眼看父亲的生日就要到了，我偷偷把准备好的钱订做了一个鲜奶蛋糕。当我把蛋糕带回家的时候，我亲眼看见了父亲把脸背了过去，用手抹了抹眼角。我知道父亲流泪了。自我有记忆以来，父亲从来就没有流泪过。就连他最尊敬的人——我的爷爷去世时，我父亲也不曾哭过。那个在我心中无人可代替的父亲啊！那一刻，我发现父亲真的老了，过高的血压让他担心自己看不到女儿的成功！我知道他在害怕，怕我没有了他的照顾，遇到不顺心的事，就会想不开；怕我一旦失去了他，就无法像现在一样活得开开心心；也怕我一旦离开了他，便不能好好照顾自己。所以父亲努力地吃药，保持平衡的心态，稳定自己的病情。我知道他是想看着我站上成功的舞台！看着父亲越来越苍老的背影，我的心便会隐隐作痛！我无时无刻都对自己说：我绝对不会让父亲失望！所以，我们为人子女的唯一能做的就是在父母剩下的日子里，给他我们能做的——孝顺。这件事很简单，你只需一次谦让，一次顺从，一声问候，一次讨论。一顿饭，哪怕这顿饭难以下咽，你的父母也会热泪盈眶。一碗生日时吃的太平面，哪怕这碗面下得什么味道都有，但是看在你父母的心里，它比世界上任何东西都还要美味！他们是那样的关心你，而你却是怎样的“回报”他们？“我知道爸爸妈妈就这样走了/告诉我希望永远还会有/等到太阳出来/妈妈笑了/天亮了/”这首我们所熟悉的《天亮了》是著名的歌手韩红唱的，她有一个养子。孩子的父母是在一次风景区缆车事件中去世了！他的双亲在最危急的时刻，用自己的双臂举起了自己的孩子！而这首歌就是体现出父母的爱！我想这就是世界上最伟大的爱！为了自己的孩子，不惜牺牲自己的性命。世界上所有的父母都会这样做的！不要抱怨你的父母对你严厉；无须埋怨上天对你的不公，因为你已经是世界上最最幸福的人了！再看看那些没有依靠的孩子吧！那一双双渴望被爱的眼睛，那一张张没有被爱的脸庞，写满了孤单和恐惧！母爱是世界上最最无私的情感！她温柔、体贴，她会为你想好一切的一切，甚至为你想得更多！甚至为你安排你的人生，也许这一切让你厌烦。但是请你体会一下一个为人父母的心情！父爱是世界上最最难以表达的感情！他深沉，伟岸，他会给你最可靠的彼岸！他会跟你说放开一切，你就拥有全世界！也许这让你不甘心，但是请你谅解一个为人父母的苦心！请好好的珍惜你身边的这一片深邃的海洋吧！你的父母可能有许多个孩子，但是你只有一对父母！“可怜天下父母心”全天下的父母都是一样的，他们都愿意以自己的性命换来孩子的生命。他们都希望自己的孩子出人头地，站上世界的顶峰。可是你可曾想过，当有一天你站在世界的顶峰时，你年迈的双亲的呢？到时候你就找不到他们了！因为他们是那样的平凡，也是那样的不平凡；他们是那样的渺小，却又是那样的伟大！
第3篇 深邃50字又是萧瑟的十一月
又是一个漫画的季节
叶子飘了下来
那条路上熟悉的身影
想起你那深邃的眼神
第4篇 蓝色深邃1200字海风轻轻吹，早晨的空气中夹杂着海水微咸的气味，宝蓝色的天空淡如水洗。赤足站在海边，任风肆意地拨动着我的发丝，我可以感觉到浮面沙粒在经过一夜休憩后的那种微凉舒爽及松散，同时也能感觉到再下一层沙粒的清凉与坚实。浪潮轻轻涌动，大海的声音柔和且缓慢。
我不知道要经过多少时光才能造就这片浩瀚的汪洋，也不知道要经过多少沧桑才有我足下这片细柔的沙粒，更不清楚是什么酝酿出了眼前这片秀澈的美丽迷茫。只是，静静地，静静地停在自己的世界里傍徨……
曾经，我们一起拥抱这片细白洁净的沙滩；
曾经，这片沙滩编织了一个绮丽的淡蓝之梦；
曾经，这个梦缠聚了属于我们的滴滴点点……
我喜欢悠闲地坐在沙滩上，静静地倾听大海歌唱。然后不时悄悄地注视你，喜欢看你沉思时的模样，喜欢看你画画时的表情。仅仅这样，那根盘踞在我心底的情感之弦也能奏得很响。偶尔，你会轻轻回过头对我淡淡一笑；偶尔，我会因为你一个纯粹的眼神而乱了心跳。你说你喜欢大海，因为它有属于自己独特的一份淡蓝色深邃。我看着你，没有言语。因为你那时眼里闪烁着的迷蒙也跟大海一样深邃，使我不禁有些茫然。
我喜欢轻轻依偎着你，然后欣赏夕阳洒在海面上的粼粼波光。我感叹着“夕阳无限好”的短暂，心里不时掠过几许忧伤。而你却总是温柔地拨动着我那被海水拂乱的发丝，然后深情一笑置之。后来我仰着头问你知不知道关于普罗米修斯的
神话传说，你摇了摇头。于是我便开始在你耳际喋喋不休。正当我讲得饶有趣味、兴致高昂时，蓦地，我才发现你已在我身旁安然熟睡。那时，我不知道自己为什么没有生气，也不清楚心里怎么会有一种踏实的感觉。只是默默地想着：如果你累了，那么我就是你心灵停泊的海港。我愿意就这样静静地守在你身旁，守住这片属于我们的美丽深蓝……
那一天，我们一起站在高山上向远眺望，幸福在空气中弥漫；那一天，我们一起躺在绿坡上歌唱，阳光透澈而我们心情灿烂；那一天，我们一起牵手漫步沙滩，瓶中信带着我们的誓言漂向海岸的另一端；那一天，我们迎着朝阳踏着云霞，快乐是青春编织成的温馨浪漫……
我小心翼翼地将这些幸福片段珍藏，一直到我在报刊上看到你那副画，《蓝色深邃》。顿时我心里开始有点慌乱，不知不觉有些惆怅。因为画里你的背影看起来是那么孤单，似乎还隐约透示着一种我琢磨不透的忧伤。一切都淡淡然……
你，终于向我坦然说出了自己心里的企盼，你说你决定出国留洋，去寻找那个蓝色的梦想。我说，既然这样，那么我也不想成为束缚你的负担。你说，真爱没有国界，只要相信，爱就永远。我笑了，笑得很勉强，感觉历尽沧桑，笑得自己都莫名其妙了，仿佛这个世界就只剩下最后一秒……
记忆里，我们的梦被风吹得零零碎碎；记忆里，我们的故事己悄悄湮没在时间的长河中；记忆里，那片美丽的大海依然闪烁着那份奇妙的蓝色深邃……
第5篇 望着你深邃的眼睛150字望着你深邃的眼睛
那是一幅靓丽的风景
月朗风轻密布着璀璨的星儿
叫我好难好难数的清
望着你那深邃的眼睛
醉赏那款款的请
春花放飞着羞涩的浪漫身影
桃李浸洒着多彩的意境
望着你那深邃的眼睛
不有滋长出羡慕嫉妒的神情
莫非是感动为你定格了永远的年轻
如你奔腾的激情
望着你那深邃的眼睛
还有那略显疲惫的轻盈
温暖你那花样的心灵
黑龙江哈尔滨宾县大千中学初一:方伟琳
第6篇 人间深邃的我与地坛1200字第一次发现我会被一个残废的现代作家所深深震动，第一次我感觉读了一篇真正好的文章，第一次我会在读一篇文章时悄悄地流下眼泪。《我与地坛》，这是高一学的一篇课文，这篇文章让我深深地掉了进去，我会无数次反复地对文中每一句话都细细思考，我会把我的感情一点一滴地溶入到这不属于我的文字，我会在文中找到那样多不可思议的似曾相识，史铁生用他十五年的生命感悟出了我体会得到体会不到却描述不出的种种思绪。文字会随着自己所经历的东西的不同而显示出不同的味道，不同的感悟，读《我与地坛》我会有两个阶段的心情，今年的暑假经历了我人生中从来没有经历过的苦涩，17岁的我第一次真正地体会到什么叫做生离死别，心里的大转变让我对这篇文章有两个不同角度的理解。暑假前，我会对史铁生在人生最狂热的时候失去了自己的双腿而面对这个世界的想法有很深的共鸣，史铁生他是不幸的，可他也是幸运的，因为他在一生中最有意义的时候失去了自由，在他无数个梦想等着他的时候顷刻之间什么都没有了，可他也在失去几乎所有的时候拥有了地坛，正如他说的，这是一个“可以逃避一个世界的另一个世界。”当他在什么也找不到的时候他可以摇着轮椅来到地坛去静静地体会每个东西存在的的意义，他还有在地坛中同样寂寞疑惑的落日，雨燕，古柏陪伴着，让他似懂不懂世界为什么会这样。因为我时常寂寞，因为过去我经常失落，因为我有太多时候找不到自己的方向，所以我熟悉失路者的所想，所以我还会有走下去的勇气，他给了我不懂的很多东西。暑假后，我的感情转入到了史铁生在文章中提到的死，他对死的描述和感悟让我产生了很多的理解。首先是对于自己的死，他说死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日，我很少想过对于自己的死，要是哪一天真的发生了像史铁生一样的事我不知道会不会和他有同样面对死的态度，这种事不应该想太多。对于别人的死，也许这就是我落泪的原因吧！只是他失去的是自己的母亲，而我失去的却是一个不仅仅能用朋友这两个字形容的人。这是一种永远的失去，朋友吵架这样失去一个朋友，虽然也会很痛，但表示自己已经接受了这面前的一切，可这种天上人间的失去却要花一辈子去接受。想念一个永远离开的人也许会是一生的习惯，当看到一望无际的大草原，总会想着和他在大草原追追打打，累了，就躺下来微笑的沉默着看天空的蓝和白云的飘逸，看到清山绿水，总会想起他展开双臂释放和自然一样的自然，来到和他曾经一起去过的地方，总会回忆他在这块土地上的表情，动作还有给过我的对未来的信心和希望。日日夜夜，太阳东升西落，星星高挂，在失去他前后又有什么分别呢？花草树木依然坚持着他们没日没夜的摇摆，别人依旧行进着他们的生活，只是我和史铁生一样都会无数次重复同一句话：他已经不在了。任何思绪的突然一转脑中就浮现着这句话，可那又怎样呢？任何事物都会继续着各自的梦，不能忘却的回忆也只是未来日子里的繁星点点。失去的，就永远是失去的，也许人生的规则就是让自己无限期待的人在心灵最深处只留下匆匆的脚印，人间的深邃感应不到另一个空间到底是什么样子。
第7篇 深邃的色彩1200字《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
在一般人的眼里，孔夫子老先生是非常庄严肃穆的，是很儒雅的。印象中，他脱口而出的便是箴言，说话从来都是不苟言笑，严谨精炼的。但是，自从去听了市图书馆组织的一次国学讲座，在厦大黄少坚教授的绘绘声中，我重新认识了孔子，重新认识了《论语》。
虽然我们尊称孔子为大圣人，但是这样的孔子毕竟离我们很遥远。老师让我们去品读论语，做读书笔记，无非就是想让我们懂得里面讲的一些道理，“仁”、“礼”、“义”，是论语这部书的精髓。它太高深。几千年的距离，我们只能浅尝论语，只能遥望孔子。在这样的年代里，我们需要的是一个怎样的孔子？
在《于丹论语心得》序中，易中天说我们需要一个灰色的孔子，一个能够适应当下的孔子。没错，论语中的孔子太遥远，我们无法将他看得真切。我们只能凝望他的外表。孔子是怎样的人，我们已经思维定向了。而黄少坚教授说，孔子是会骂人的。
在论语中有这样一句：“唯女子与小人难养也。”这句话乍一听普普通通，可是它有点骂人的味道，大概是气话把，被那个无知淘气的小丫头气了，也可以说这样的话的。
孔子也是人。他可以骂人，可以生气。只是他留给我们更多的，是教我们如何待人接物，
教我们如何完善自己。因为一部论语，我们将他框在了伟大的束缚里，实际上，孔子更应该是鲜活的，可爱的。没有色彩，只有温度。
于丹在《论语心得》中有讲到这样的一段话：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”
生活中的我们，被种种烦恼束缚，压力是我们愁眉苦脸的根源。“子曰：‘学而时习之，不亦乐乎。”作为中学生，我们时常感叹，作业多，考试多，压力多。可以称得上是许三多了。而在孔夫子的眼里，学习却并不是一件难过的事情。学过知识后时常温习，在读过的旧的知识当中，也可以体会到新的快乐。孔子教我们的不仅仅是一种方法，更是一种面对事情的心态。不光光在学习的领域中这样，其他方面也一样受益匪浅。
怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活？
也许我们需要的，只是驻留。驻留在原地，我们有时间来欣赏之前所忽略的一切，美好，快乐；驻留在原地，我们有时间来思考面对前面的路，我们应该怎样抉择。论语里面通过一句句精炼短小的警句，为我们讲述如何为心灵解脱，抛掉一切烦恼，去迎接新的快乐。
可爱的孔子被他的弟子所爱着，被我们所敬仰着。虽然灰色的孔子没有颜色，只有温度。但是他的孜孜教诲句句箴言，是这几千年画卷里最深邃的色彩。
第8篇 思想者700字人真是一种奇怪的动物，总是能干出一些匪疑所思的事。比方说前几天因为手纸用完了，一直可以不上厕所就度过一天，好不容易挨到周末去超市买了一大堆纸回来，本以为买多了不知何时才能用完，可没想到从下午到现在已经去了三次厕所。就像一直喜欢上课跑题的英文老师在压抑三天都没在课堂上跑题之后终于忍不住，在今天下午爆发出来，一口气说了两小时一样，原来不是洗新革面改过自新了，而只是被外界所压抑罢了，上厕所和手纸的问题也是一样的。
忽然想起哲学上的内外因问题来－外因是事物发展的必须要条件，在一定时刻，外因对事物的发展可起决定性作用。于是乎就觉得自己没学好哲学真是一个罪恶！丁丁唐曾经一直不停的给我们说过哲学的重要性，比方说当你考试failed的时候，你就可以用发展的观点告诉自己，面包会有的，一切都会有的，一切都会好起来的，我们有什么理由不去相信明天会更好？虽然很唯心，但不得不承认它的确很管用，这就是思想的力量啊，人总是可以在一定的条件下产生一定的想法，然后控制自己发生一定的形为，这一点就连上帝也很好奇，要不怎么说人类一思考，上帝就发笑呢？就像没纸可以不上厕所而有纸之后总是忍不住想往厕所跑，这就更没钱可以很节约，等发了之后却总是想狠狠的奢侈一把一样，小小的上厕所里也有这等大道理。
想起以前见过的思想者雕塑，说实话我挺反感它的，其一，虽然只是一尊雕塑，可也用不着一丝不挂，连遮羞布都不带一块吧？这也太影响市容了。其次，睡说只有坐着沉思才是思考的，站着不行吗？我个人认为人是在走路唱歌可以思考，在吃饭睡觉时可以思想，就连边上厕所也可以边思考，其实思考的方式和内容不一定很多有趣多专业，只要想你就是思考者。比如讨论上厕所与手纸问题的民间思考者，我。
第9篇 读卡夫卡《变形记》——对人的生存的深邃透视3000字《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的作品归入“表现主义文学”中。
??表现主义文学兴起于20世纪初，极盛于20和30年代的德、美等国家。它首先出现在绘画界，是对以莫奈为代表的印象主义画派的反驳。表现主义作家不满于印象主义注重外在的客观事物(如光和影)的描绘，要求突破事物的表象而表现事物内在的实质，要求突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂，要求突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质和真理。他们深受康德的哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响，强调描写人们的主观世界、直觉和潜意识，用特殊手法来反映现实世界。表现主义文学在诗歌、小说、戏剧各领域都产生过一大批有影响的作家。卡夫卡是小说领域的杰出代表。卡夫卡一生写过不少短篇小说，有许多生前没有发表过，《变形记》是发表过的。国外的文学评论家在他们的著述中经常论及《变形记》，认为它是20世纪西方现代派文学中一篇颇为重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖锐地揭示了现代资本主义社会一些带本质性的问题，譬如普遍存在的人的“异化”现象，譬如人掌握不了自己的命运、时刻都有的灾难感，譬如人与人之间不能理解、沟通的孤独感等等。
??著名外国文学学者袁可嘉先生指出：“现代派在思想内容方面的典型特征是它在4种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化：在人与社会、人与人、人与自然(包括大自然、人性和物质世界)和人与自我4种关系上的尖锐矛盾和畸形脱节，以及由之产生的精神创伤和变态心理，悲观绝望的情绪和虚无主义的思想。这4种关系的全面异化是由现代资本主义关系的腐蚀作用所造成的，它们是在它的巨大压力下被扭曲的。现代派文学的社会意义和认识价值也正在于此。”(《外国现代派作品选·前言》第5页，袁可嘉，上海文艺出版社1980年版)我以为，袁可嘉先生的这一论述是深刻的、全面的，抓住了西方现代派文学的本质特征。循着这样一种思路，我们来分析一下《变形记》的思想内容。
??先看《变形记》中对人与社会关系的揭示。个人与社会的关系，应当是部分与整体的相辅相成的关系。但自从有阶级以来，这种关系就不断地处于摩擦、冲突、对立之中；特别是进入资本主义历史阶段之后，随着工业、科技的高度发展，物质的不断积累，人与社会的关系变得更加复杂，人不再是社会的主人，而异化成了物、动物、非人。正如马克思给“异化”所下的定义那样：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，目睹了各种各样的社会矛盾，特别是他在工伤保险公司工作时，接触了许多被劳动致残而一贫如洗的工人，使他认识到“富人的奢侈是以穷人的贫困为代价的”，下层人民越来越难以掌握自己的命运。这正是卡夫卡创作《变形记》的时代、生活背景。18、19世纪的作家一般是从社会人的角度去揭示、批判具体的社会问题和社会现象，如专制政体、官僚政治、道德堕落等等，目标比较具体明确。而卡夫卡这些现代派作家，则是从个人的、人性的角度去揭示和否定整个社会，目标是笼统的、抽象的、全面的。这就比现实主义作家的揭露更加尖锐、彻底。在《变形记》中，主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫，造成人变虫的深层原因，就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监督着每一个员工的行动，就连医生也是一味站在老板一边，从不会为员工说话。职业呢?是旅行推销员，一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的朋友也没有。弄得晕头转向，“痴痴呆呆”。格里高尔面对的就是这样一个环境，这样一份职业。这环境是具体的，但更是抽象的、普遍的，绝大多数人所每天面对的。人在这样一个社会环境中，逐渐变得麻木、机械、萎缩，成为工具、成为“非人”。人变甲虫，是多么荒诞的事情，但又深刻而尖锐地表现了社会与人之间一种可怕的“异化”关系。在这一关系中，社会是强大的，而人是被动的、软弱的。
??再看《变形记》中对人与人关系的描写，这是小说的重心所在。格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。格里高尔虽然成了甲虫，但作为人的思想感情还在。他为不能按时上班而着急，他为老板要炒他的“鱿鱼”而焦虑，他为父亲暗暗地存了一笔钱而欣慰，他为妹妹明年上音乐学院的事而筹划，他为今后一家人的生计而忧心……这是一个善良、勤劳、正直、有责任心的优秀青年。但专横暴躁的父亲却全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外扬，要把他赶回房间关起来。他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为，而恫吓他、用苹果砸他，想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽，暴露出来的是极端的自我中心主义。母亲对儿子的感情似乎要深一点，她同情儿子遭受的厄运，她不能接受儿子变成甲虫的事实，因此悲痛欲绝，但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜欢他，时刻想的是她的快乐、前途，当哥哥最初变形后，她尚能做一点照料工作，如打扫房间、送饭等。但时间一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲请求：“我们必须设法摆脱他”，“他必须离开这儿”。并狡猾地辩解说：这只大甲虫并不是格里高尔，如果是的话，他就应该“自愿跑掉”。这实际是在暗示格里高尔。她还无中生有地说：格里高尔会“要了你们俩(指父母亲)的命”，他在“迫害大家”，“想占领整幢寓所”。这一番歇斯底里的哭诉，把她内心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓尽致。格里高尔对一家人的言语行动，并没有惊诧，也没有愤怒，而是用一种清醒的、“平和”的、“沉思”的心态，接受了这种事实。他一边“怀着深情和爱意回忆他的一家人”，一边悄悄地死去了。他的死，使萨姆沙一家如释重负，大家沐浴着三月的春风，一身轻松出外郊游去了。格里高尔的死并没有影响了别人的生活。这就是资本主义世界中人与人之间的关系，每个人都是自我中心主义者，维系人际关系的是金钱、利益，这种维系一旦断裂，人与人之间就只剩了对峙、冲突、隔膜、猜忌、残杀。卡夫卡用冷漠的笔调，描写了一幅冷漠的人间图画。
??最后我们来看看《变形记》中对人与自然关系、人与自我关系的展示。在人与自然的关系中，也包括人与人的本性的关系。在人的本性中，既有自然性的一面，也有社会性的一面，二者的结合构成了完整的人性。正是在这一点上，《变形记》表现了对人的本性的揭示与否定，在冷漠、沉重的现实世界中，人已经难以保全自己的本性，人分裂了、异化了，即便你还有意识、思想和情感，但躯壳已变为动物，变为动物的人还是人吗?这是现代派作家对人的本性的深刻透视。在人与自我的关系上，现代派作家在现代心理学的影响下，对自我的稳定性、可靠性、理性等都产生了深刻的怀疑。认为自我的核心不是理性而是本能(欲望)和潜意识，因此在作品中大量表现人物意识的混沌与虚幻。《变形记》是荒诞不经的，我们完全可以把它看作作家的一场“梦魇”或者一种潜意识活动。小说所表现的是不少现代派作品共同的主题：丧失自我的悲哀和寻找自我的失败。格里高尔在“累人的差事”和生活的重压下，已经完全失掉了自我。他想找回生活的乐趣、自我的价值，但彻底失败了，变成了一只人人恐惧、厌恶的大甲虫。大甲虫是一个绝妙的艺术象征，它象征了人在现实生活中的“异化”处境，它象征了自我的一种怯懦、逃避和封闭。卑微的小人物是无力同现实抗衡的，他只能躲进甲壳中，忍受孤独，冷眼世界。
第10篇 深深的忏悔者1000字闲暇之时，表姐对我讲起了她的“网友”——一个叫“深深的忏悔者”的故事：
多年前，有个男孩，父亲因贪污受贿，被陷牢狱――无期徒刑。此后，男孩与母亲相依为命，生活困惑潦倒。每每到男孩上学的前几天，母亲总是四处奔波，向亲戚朋友东拼西凑。久而旧之，母亲成了“祥林嫂”，即使她不开口，别人也晓得她“葫芦里卖的是什么药”。
到了男孩初三那关键的一年，母亲费尽口舌，始终凑不到那百来元的学费。于是，母亲带着男孩向校长求情。校长不忍心将这可怜的母子拒之门外，于是便同意让男孩坐在角落里听课，但教科书得自己去找。
这对于男孩母子，不得不说是雪中送炭，但一个“但”字的转折，却让男孩母子愁眉不展，像陷入森林的迷宫，只能走一步，算一步。
没有教科书，对男孩的学习来说的确是一大障碍。而且男孩独自一人跻身于最后一排，没有同桌，更谈不上老师会走到他身边，给予他一丝关怀。
一时间，男孩成了孤雁，不同的是，他不是因为骄傲，也不是因为偷懒，而是被歧视，被忽略，甚至被当作不存在而被迫离群。
一星期过去了，男孩所学的知识少得可怜，测验考试的成绩也一塌糊涂。男孩好困窘，管他对书、对知识充满了强烈的占有欲，但现实使他不得不开始绝望。
一天，男孩无聊地在街上闲逛。忽然，一个骑着单车的漂亮女孩映入他的眼帘。女孩虽然很美，但更美的是女孩车篮里，用精美的荧光书皮精心包装的教科书，在阳光下一闪一闪的，格外耀眼，霎时，让男孩既羡慕又嫉妒。
男孩的眼睛迟迟地凝望着女孩那几本谄媚而又神圣的教科书。突然，他冒出一个念头——抢。
说时迟，那时快，男孩在女孩拐进胡同口的那一刻，突然，飞奔过去，伸出手，猛地将女孩推倒在地。又趁着女孩惊慌之际，男孩迅猛地捡起洒落一地的教科书，又一阵飞奔，消失在胡同的尽头。当男孩跑到瘫在地上的时候，他忐忑的心跳，急促的呼吸，使他紧张、发抖、懊悔、哭泣……
后来的一年，男孩因为有了教科书，成绩逐步提高，虚荣心也得到了满足，但内心对女孩的懊悔也愈加地沉重……
再后来，男孩的父亲在狱中表现良好，出狱后，做起了小本买卖。男孩也考上了大学。
……
“那女孩呢？”我问表姐。
“自从那件事后，女孩不仅在腿上留下了一块伤疤，心灵也留下了创伤，她十分恨男孩。但——但女孩现在一点也不怨恨男孩，她深深地被男孩那在“错误”沼泽中，依然保持纯洁的精神——对知识的渴望，所感染，所折服。
这个女孩就是我……”
思念是一杯浓郁的情感琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福，更是一颗心对另一颗心的深深惦念。
全家的收入都靠爸爸打工拿钱。然而一次意外，爸爸只能在家休养。妈妈起早贪黑却收入微薄，她跟爸爸盘算，说想出岛打工。
夜深了，万里一碧的苍穹，只有闪闪烁烁的星星，宛若无边的蓝缎上洒印着的数不清的碎玉小花儿。宁谧中，妈妈坐在床沿整理着衣物。我低着头，手指一圈圈绕着衣角。“啪”，她把箱子一扣，我的心一紧，眼眶热热的。爸爸出海打工，从小到大，我和妈妈相依生活。妈妈的疾言厉色，妈妈的春风化雨，妈妈温存的目光，妈妈絮絮的唠叨……这些早已溶解成我生活的全部。而明天，这一切都会被妈妈带走。我的心空落落的，自己仿佛成了一叶孤舟，将在暗夜里的大海中飘摇。
“儿子，照顾好自己，照顾好爸爸……”妈妈的声音很轻，却是沉重的叮嘱。我抬眼看着她，她的眼里噙着潮湿，温和的目光仿佛是风儿对白云的轻吻。她打开衣橱，一件件从上而下地指点着，“这个刚入冬时穿，这个最冷的时候穿，这是棉帽和手套……”我循声望去，从毛衣到夹袄，再到厚重的羽绒服都被妈妈整齐地码在柜子里。她把家里的一切都打点好了。泪水抑制不住地流淌在脸颊，流进嘴角，咸咸的，那是我对妈妈真挚的不舍，那是看到妈妈对家的关爱感动的味道。
妈妈离家已经半年，思念如潮水漫湿我每个不能入梦的夜。她带的衣衫能否抵御大陆的寒冷，她那布满冻疮的双手是不是更加辛劳。绵长的思念剪不断，我只能用好好吃饭、认真学习来抚慰妈妈牵挂的心。
静静地剪一束情丝放飞在瑟瑟的寒风里，默默地拽一缕思念抛向茫茫的夜空中。打开心扉，回眸那段往事，思念那张熟悉的面孔。
在这静静的夜里，思念如此痛苦，却又如此幸福。
初二:2563731507哥哥
第12篇 考前用辩证思维磨思想之剑500字联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。这里介绍前二者的相关知识。
运用联系的观点
运用发展的观点
我不知道我是谁，也不知道我在干什么。
——题记
人活着是为了什么？
这是个简单而有复杂的问题。
问问旁边的人，你活着是为了什么呢？他们冷淡地回答：“不为什么。”
一个人的一生，从出生到死亡究竟有何意义？我们身边有多少人知道自己活着是为了什么，并且付出行动了呢？
普通人从来没想过这些问题，或者想过但不想出来，也曾有人知道自己活着是为了什么。
这之中有人是为了服务人民而活，他或许天生就是服务人民的。他生得一颗善良纯洁的心，帮助他人，从来不考虑自己的利益。他深得人民的尊重、和支持。比方说雷锋，他从不考虑自己的安全，舍身帮助其他人。后来流芳百世，成为我们的榜样。当然还有人是为了危害百姓而活，他从不考虑别人的感受，只管自己舒服不舒服。他不惜危害人民，受世人唾骂，成为败类，最后遗臭万年。比方说清朝的贪官污吏搜刮百姓财务，使其民不聊生，人皆憎之，恨不得将他千刀万刮，碎尸万段。
仅仅因为活着的理由不同，就有天壤之别。或许，活着是为了什么这个问题值得我们去考虑、深思……
第14篇 飘荡—震撼—感动—深思900字对于余华，我有着比较深刻的印象。他的《兄弟》曾让我泪流满面。所以书店将他的新书《第七天》带到的时候，我便很荣幸成为了第一批读者。
我有一个很奇葩的反应——看到好书，或者说是一些感触很深的句子，背部都会痉挛一阵。这次当然也不例外。对于我一个忠诚的基督徒而说，这本书的开篇着实让我吓了一跳，竟然引用《旧约创世纪》的句子，也使我激动的、富有虔诚的心来欣赏整本书。虽然读书时会有点难受，但真的很值。我喜欢作者的直爽、敢于挑战权威的精神和细腻的描写爱情、亲情的文笔。这是他自己的一个突破，在矛盾的小说和现实中寻找着人世间所谓的真善美。书中的故事，就好像看到一千个沉默的自己。可能有人说这本书不适合我这种年龄的人来观看。但现实的残酷，心中有个底未必不是好的。
刚开始看，发现自己无法咀嚼，反之越嚼越苦。就如书中写到迷雾环绕，同样的迷雾也在环绕着书外的我。无奈下，就先搁置了一段时间。到了后来，在将这本书重新看了一遍，才感受到那种品着很苦，却会为了醇香在去品第二口的滋味。书中的第二章，也就是所谓的第二天。让我感触很深，对于爱情，没有面包就如同一个人失去了活下去的勇气和力量。我们总喜欢以永远做为开头，可却是以一张协议书，或者是两个人的泪中结束的。即使爱着，却因为现实而分离。不能给以童话的色彩，而是版画的冷清。
个人最喜欢的算是第三天，作者所描述的童年。那一章，可谓是让我在泪光里笑着，笑着曾经父母所给予我的一切。作者刻画的一个很离奇的故事，虽然感觉有点假，但是文字里的真情，流露的很清新，很自然。特别是养父为了养子而放弃家庭，放弃爱情。着实让我边痉挛边抽泣了一阵子。后面为了去见亲生父母，还拿出自己所有的积蓄去买了一件西装。去见面时，养子穿西装，养父的衣柜了除了铁路服就还是铁路服。所以这样的反差，和对比。着实我的内心深深的被震撼了。有种东西叫亲情，即使没有血缘关系。
如果用“社会的镜子”来形容这本书的话，那便是在合适不过了。用感人的故事，来穿插一些社会上令人所唾弃的事。比起《兄弟》，这本书带给我的教训，和带给我的感动，都有了一个质的突变。感谢余华，我的书柜上那最显眼的位子。
我们仿佛行走在这样的现实里，一边是红灯酒绿，一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正在演出喜剧，半边正在演出悲剧。
初一:吴浩晨
第15篇 军训感想——体质与思想两得益800字经过四天的严格训练，军训历程终于在9月5日这天上午的会操比赛中拉下了帷幕。
此次军训对我来说，可说苦也可说不苦。
苦是苦在：放假久了，呆在家里的时间长，人变懒了，突然来到这里军训，难免要受思念之苦，思家，思亲人，想家里无拘束的生活；对不善于交际的人来说，来到一个完全陌生的环境与完全不认识的人一起生活，那无疑是一件极其痛苦的事。我就这样一类的人，所以，我想朋友，恋与他们在一起的快乐时光。
要说不苦，训练确实是不太辛苦的。身体是有些劳累，但只要停下来休息一段时间，听听教官幽默的讲话，还是可以很快恢复过来的。
未经历过军训的人或许会认为，教官只管我们的训练，但并不是这样的。在整个军训过程中，无论是训练、休息、吃饭都是严格、有规矩、有纪律的。哨声一响，我们就要立即集队，整理好队伍后就进行训练。听到喇叭响，各个班又到停下来休息。到了吃饭时间，我们依然不能放松，听到指令，所有人都拿起饭盒排好队，然后齐步走道饭堂前，等到所有班都到齐后，又要……有同学说这样的生活像坐牢，没有个人自由。确实，军训的生活得受约束，但却不能拿来与坐牢相比较。要知道，坐牢比这要痛苦得多。
虽然军训的日子比较短暂，但我相信大部分同学都受益匪浅。同学们与教官之间都建立起了深厚的感情。教官不只是训练了我们的体能，还让我们在欢笑声中懂得了许多道理。临分别教官还不忘叮嘱我们要努力学习，鼓励我们要勇敢前进。多好的教官！
军训结束后，我想了很多，也懂得了不少。人是不可能一辈子都过些安逸的生活，在人生道路上难免会遇到大大小小的困难与挫折。但是，我们决不能一味回顾过去，还沉浸在享乐的日子里，我们要鼓起勇气前进，战胜所有的困难。
我也明白，学习的道理也跟这道理一样。学无止境。我们要学的还有很多很多，这路还长着哩，不管你怎样走，你也永远望不到尽头。不要以为自己很聪明，能站在这里的，有谁是傻子？也不要把别人看得太高，能站在这里，你并不比别人差。这是教官曾经说过的两句话。很有道理吧！我相信我永远都会记得这两句话。
在这次军训中，我的身体得到了锻炼，思想上也得到了升华。
第16篇 发人深思的7个寓言(5)500字（五）行动的寓言———螃蟹、猫头鹰和蝙蝠
螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。
【心理点评】
这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。
用到心理健康中，这个寓言也发人深省。
心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。
之所以出现这种情况，一个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。
我的一个喜欢心理学的朋友，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个非常大的优点：知道一个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必“懂”太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。
如果说，高敏感度是一种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。
这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案，去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。
切记：别人的知识不能自动地拯救你。
如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你。那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始，更重要的是，你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。
犹太哲学家马丁·布伯的这句话，我一直认为是最重要的：
你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。